Tazkirah

Apa itu tawassul ? Tawassul bukan meminta doa KEPADA SI MATI. Tawassul adalah berdoa kepada Allah, meminta kepada Allah, dengan menyebut nama orang yang memiliki kemuliaan di sisi Allah dengan harapan bila menyebut nama orang tersebut dapat memudahkan terkabulnya doa. Inilah maksud tawassul.

Tidak ada p**a yang membezakan antara tawassul pada yang hidup dan yang telah meninggal dunia kerana tawassul adalah berperantara pada KEMULIAAN manusia tersebut.

Imam Syaukani mengatakan bahwa keharusan bertawassul kepada Nabi Muhammad SAW atau pun kepada yang lain (orang soleh), baik pada masa hidupnya atau setelah meninggal dunia adalah merupakan ijma’ para sahabat.

Hukum bertawassul adalah HARUS (DIBENARKAN) di dalam mazhab Syafie.

*
Para fuqaha’ telah IJMAK bahawa bertawasul dengan para nabi dan para aulia adalah dibolehkan dan dianjurkan sama ada mereka masih hidup atau sudah meninggal dunia. [Syawahid al-Haqq oleh Syeikh Yusuf al-Nabhani, 158].

Nabi mengajar doa tawassul :

Dalam hadist riwayat Imam Tirmidzi.
ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻢ ﺷﺨﺼﺎ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻰ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻭﺃﺗﻮﺳﻞ ﺇﻟﻴﻚ ﺑﻨﺒﻴﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺇﻧﻰ ﺃﺗﻮﺟﻪ ﺑﻚ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻚ ﻓﻴﺠﻠﻰ ﺣﺎﺟﺘﻰ ﻟﻴﻘﻀﻴﻬﺎ ﻓﺸﻔﻌﻪ ﻓﻲّ .
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﻴﺬﻯ ﻭﺻﺤﺤﻪ
Ertinya : Rasulullah s.a.w. mengajari seseorang berdoa, "Ya Allah sesungguhnya aku meminta kepadaMu dan bertawassul kepadamu melalui nabi-Mu Muhammad yang penuh kasih, wahai Muhammad sesungguhnya aku bertawassul denganmu kepada Allah agar dimudahkan keperluanku maka berilah aku syafa'at". (HR. Tirmidzi)

*

Ada SAHABAT NABI pernah MINTA TOLONG KEPADA NABI setelah baginda WAFAT.

Sesiapa mengatakan minta tolong kepada orang mati adalah SYIRIK maka dia telah mensyirikkan SAHABAT NABI.

https://www.muftiwp.gov.my/en/artikel/al-afkar/5766-al-afkar-143-hukum-istighasah-kepada-nabi-saw

Jabatan M***i Wilayah Persekutuan - AL-AFKAR #143: HUKUM ISTIGHASAH KEPADA NABI SAW Alhamdulillah segala puji bagi Allah SWT tuhan sekalian alam. Selawat dan salam ke atas junjungan besar kita Nabi SAW serta ahli keluarga, para sahabat, dan orang yang mengikuti jejak Langkah Baginda SAW sehingga hari kiamat. Semoga kita semua sentiasa di bawah lindungan-Nya.

https://ibnualkatibiy.wordpress.com/2013/04/08/imam-bukhari-suara-adalah-makhluk-kajian-aqidah-1

Imam Bukhari : Suara adalah makhluk (Kajian Aqidah 1) Imam Bukhari tidak diragukan lagi oleh seluruh umat muslim sedunia akan kredibilitas keilmuannya terutama dalam bidang hadits. Mungkinkah imam Bukhari membangun akidahnya berdasarkan hadits yang di…

https://www.facebook.com/share/1BDDEsPAxk/

https://www.facebook.com/share/19Nywx8pvs/

NOTA TAKBIR : BETUL KE TAKBIR AIDILADHA MULA 9 ZULHIJJAH?

Ada yang tanya, takbir muqayyad Aidiladha mula Hari Arafah atau Aidiladha?

Betul ke ada yang kata ia mula 9 Zulhijjah? Bila waktu nak bermula?

Jom kita bedah ilmu bersama..

Takbir Muqayyad bagi Hari Raya Aidiladha sebenarnya bermula pada waktu SUBUH HARI ARAFAH dan berterusan sampai tamat waktu Asar pada Hari Tasyriq yang ketiga.

So, apabila masuk waktu Subuh 9 Zulhijjah, disunatkan bagi orang yang tak pergi menunaikan haji untuk bertakbir setiap kali selesai menunaikan solat fardhu sampailah waktu Asar 13 Zulhijjah. Ini menjadikan waktu bertakbir itu 5 hari 4 malam!

Bagi mereka yang menunaikan haji, mereka hanya disunatkan untuk bertakbir bermula gelincirnya matahari, masuk waktu Zuhur Hari Raya Aidiladha (10 Zulhijjah) sampai terbitnya fajar sadiq, iaitu masuk waktu Subuh pada 13 Zulhijjah.

Namun kalau mereka sudah selesai bertahallul yang kedua, maka mereka boleh bertakbir sehingga waktu Asar, sama seperti orang lain.

Di mana disebutkan tentang hal ni?

1. Kitab Sabila al-Muhtadin (hal. 57) karangan Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari menyatakan:

“Takbir bagi orang yang tiada mengerjakan pekerjaan haji mula-mula daripada Subuh Hari Arafah yaitu yang kesembilan Zulhijjah hingga Asar kesudahan Hari Tasyriq.”

2. Kitab Kifayah al-Muhtadi (hal. 103) oleh Syeikh Muhammad Nur bin Muhammad bin Isma'il al-Fathani juga menyebut:

“Kemudian daripada sembahyang Subuh Hari Arafah hingga kemudian daripada sembahyang Asar yang ada ia akhir Asar daripada segala Asar Hari Tasyriq yang tiga.”

Ada lagi..

3. Kitab Bughyah al-Tullab (hal. 233) oleh Syeikh Daud bin Abdullah al-Fatani, menuliskan:

“Dan Takbir Muqayyad itu pada hari raya Adha jua maka dimulai daripada Subuh Hari Arafah bagi orang yang lain daripada orang Haji hingga akhir Asar Hari Tasyriq.

Wallahua'lam

So, di tempat kalian Subuh 9 Zulhijjah dah start takbir belum?