PoliStori

Jwe kont nan yon faz final se yon rèv pifò Ayisyen jenerasyon sa pa t janm panse ki ta ka posib. Nou pra l viv li je klè. Nou dwe pwofite. Se yon moman ki ka istorik pou Ayiti. An nou al enskri non nou nan gwo liv jwèt sa, pi bèl mannyè ki ta ka genyen an. Nou ka bat Brezil. Mirak la ka fèt. An nou kwè.

Nan fen 18e syèk la, Sendomeng te chita sou yon vòlkan ki te pare pou krache dife. Dèyè richès koloni an, tansyon ant gran plantè yo, ti blan yo, fonksyonè yo, milat yo ak esklav yo t ap grandi chak jou.

Nan epizòd sa a, nou itilize yon apwòch fiksyon pou fè w antre nan reyalite epòk la. Menm si pèsonaj yo ak kèk dyalòg se yon konstriksyon naratif, konfli yo, kontradiksyon yo ak tansyon nou prezante yo chita sou fondman istorik reyèl.

Ki gwoup sosyal ou panse ki te gen plis rezon pou l santi l fristre nan Sendomeng? E èske ou kwè konfli sa yo te fè revolisyon an vin inevitab?

Kite opinyon w nan kòmantè yo, pataje videyo a ak zanmi w, epi abòne ak paj la pou pa rate pwochen epizòd yo.

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À la fin du XVIIIe siècle, Saint-Domingue était assise sur un volcan prêt à entrer en éruption. Derrière la richesse spectaculaire de la colonie, les tensions entre grands planteurs, petits Blancs, fonctionnaires, libres de couleur et esclaves ne cessaient de s’intensifier.

Dans cet épisode, nous avons choisi une approche de storytelling inspirée d’une fiction afin de vous plonger au cœur des réalités de l’époque. Si certains personnages et dialogues relèvent de la construction narrative, les conflits, les contradictions et les tensions présentés reposent sur des fondements historiques bien réels.

Selon vous, quel groupe social avait le plus de raisons de se sentir frustré à Saint-Domingue ? Et pensez-vous que ces tensions rendaient la révolution inévitable ?

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EP 1 — La Perle des Antilles, se premye pati seri sa nou lanse sou Istwa revolisyon Ayisyen an, kote nou prezante kontèks ak lavi nan koloni an, nan fen 18e syèk la. Egzanp Abitasyon Bellevue a baze sou done istorik verifyab. Di nou sa w panse nan kòmantè.
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Kòd Nwa a resi efase nan Dwa Fransè a

(La version française suit)

Plis pase 340 lane apre peyi Lafrans te fin adopte l nan koloni li yo, asanble nasyonal la finalman efase Kòd Nwa a, nan Dwa Fransè a, jodi 28 me 2026 la.

Se yon dokiman Louis XIV te siyen li an 1685 pou òganize esklavaj nan koloni franse yo. Li te redui moun nwa an “byen mèb”, tankou yon objè yo kapab vann, pini oubyen posede.

Menmsi esklavaj te aboli depi 1848, Kòd Nwa a pa t janm retire ofisyèlman nan lwa franse yo. Jiska jodi a.

Tout 254 depite ki te nan seyans lan vote a pou efase tèks sa yo nan dwa franse.

Yon jès senbolik.
Men yon jès ki pote memwa.
Paske tras sistèm sa yo toujou prezan epi chaje konsekans nan listwa pèp ki te sibi kòd sa a ak tout sistèm ki te dèyè l la.
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Le Code noir est enfin effacé du droit français

Plus de 340 ans après son adoption dans les colonies françaises, l’Assemblée nationale a finalement abrogé le Code noir du droit français, ce 28 mai 2026.

Signé par Louis XIV en 1685, ce texte organisait l’esclavage dans les colonies françaises. Il réduisait les personnes noires à des « biens meubles », comme des objets pouvant être vendus, punis ou possédés.

Même si l’esclavage a été aboli depuis 1848, le Code noir n’avait jamais été officiellement retiré du droit français. Jusqu’à aujourd’hui.

Les 254 députés présents lors de la séance ont voté en faveur de la suppression de ces textes du droit français.

Un geste symbolique.
Mais un geste porteur de mémoire.

Car les traces de ces systèmes demeurent encore présentes et lourdes de conséquences dans l’histoire des peuples ayant subi ce code et l’ordre qu’il incarnait.

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arrive bientôt.

Une série sur la Révolution haïtienne. Sur les hommes et les femmes qui ont osé l'impossible.
Sur un peuple qui a changé l'histoire du monde, et dont on parle encore trop peu.

Cette chanson, c'est leur voix qui nous parle aujourd'hui. Qui nous rappelle d'être à la hauteur de cette histoire, de ce lieu qu'ils ont construit de leurs mains et de leur sang.

"Même si nous laissons peu à la postérité.
Sinon nos corps usés par le sacrifice.
Les siècles chanteront notre dignité,
et bâtiront l'avenir sur ces mêmes édifices."

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La série débarque très bientôt.
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