Merci Seigneur pour une annĂ©e de plus... qui est aussi une annĂ©e de moins đ
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Erick KITO
TRUST AND FAITH đ
«UN JOUR, UN MATIN TOUT CHANGERA ET LA FIN SERA BELLE. MAINTENANT JâAGIS»
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03/06/2026
Quand les options sont rares, ce qui est médiocre paraßt magique.
Câest ainsi que beaucoup en viennent Ă regretter aujourd'hui certains choix faits par le passĂ© car ils nâavaient pas dâoptions.
EKKK đ
28/05/2026
Bienvenue
16/05/2026
AprĂšs L'abolition de l'esclavage en 1865,
InterrogĂ© sur la haine, le blĂąme, la colĂšre, la vengeance quâil devrait ressentir vis-Ă -vis des sĂ©grĂ©gationnistes raciaux Ă cause des violences, discriminations, et des mauvais traitements quâil avait subis pendant l'esclavage (durant une pĂ©riode sombre de l'histoire amĂ©ricaine souvent appelĂ©e le « nadir des relations raciales »), Booker T. Washington, nĂ© esclave, devenu le principal dirigeant de l'Institut de Tuskegee, Ă©ducateur et porte-parole de la communautĂ© noire aux Ătats-Unis entre 1895 et 1915 rĂ©pondit :
« Je ne permettrai à aucun homme, peu importe sa couleur, de rétrécir et de dégrader mon estime personnelle (mon ùme) en me poussant à le haïr. »
On ne peux pas contrĂŽler les circonstances et les Ă©vĂ©nements, mais la seule chose dont on ait le contrĂŽle, câest son attitude, et câest un choix.
16/05/2026
InterrogĂ© sur « comment plusieurs personnes sombrent dans un passĂ© quâelles ne parviennent pas Ă se libĂ©rer, câest Ă dire une forme de prison Ă©motionnelle », lâacteur amĂ©ricain et homme dâaffaires engagĂ© Robert De Niro repondit :
« Ne retourne pas lĂ oĂč tu as connu le bonheur. Câest souvent un piĂšge tendu par la nostalgie.
Tout aura changé ; les lieux, les visages ⊠et toi aussi.
Chercher Ă retrouver les mĂȘmes instants, les mĂȘmes sensations, câest courir aprĂšs des ombres.
Le temps, impitoyable, aura effacĂ© ce qui tâa fait sourire un jour.
Garde ces souvenirs intacts dans ton cĆur, comme on garde une photo prĂ©cieuse.
Mais nâessaie pas dây revenir.
La vie avance.
Elle tâinvite Ă dĂ©couvrir dâautres horizons, Ă rencontrer de nouvelles Ăąmes, Ă crĂ©er dâautres instants de joie.
Ce qui tâa rendu heureux nâest pas derriĂšre âŠ
Il est encore possible quâil tâattende, un peu plus loin. »
12/05/2026
LE MANQUE DE RESPCT EST CE VIRUS đŠ FAISANT OBSTACLE AU TRANSFERT DE MANTEAU SPIRITUEL ET Ă L'IMPACTATION POUR LA MISSION DE DIEU
LâORIGINE DE CONFLITS GERATIONNELS « LE MĂDIA, UN VRAI GAZA »
Lâune des plus grandes sources de conflits gĂ©nĂ©rationnels, souvent ignorĂ©e, rĂ©side dans le fait de mettre la Bible de cĂŽtĂ© pour dĂ©finir ses propres rĂšgles de conduite. On se base alors uniquement sur ses expĂ©riences, ses opinions, lâĂ©volution des mĆurs ou sur ce que chacun qualifie arbitrairement de « dĂ©passĂ© » ou « dĂ©modĂ© ».
LâextrĂ©misme dans les prĂ©dications serait un danger fatal qui pousse Ă affirmer certains propos qui diviserait davantage ces deux classes.
Le mĂ©dia, les rĂ©seaux sociaux sont devenus un vĂ©ritable Gaza, un champ de bataille. Pourtant une opportunitĂ© Ă©vangĂ©lique pour les gĂ©nĂ©rations 2000 Ă aujourdâhui.
LE DEVOIR DE LA NOUVELLE GĂNĂRATION FACES AUX ERREURS DU PĂRE SUR LE MĂDIA
Il nâest pas permis Ă la nouvelle gĂ©nĂ©ration dâadresser des reproches aux aĂźnĂ©s avec un langage irrespectueux, peu importe lâonction ou la vigueur dont elle fait preuve, et mĂȘme si des fautes sont constatĂ©es. Le mĂ©dia nâa jamais Ă©tait une table de rĂ©solution des malentendus entre nouvelles et forces anciennes gĂ©nĂ©ration.
« N'adresse pas des reproches avec dureté à un vieillard, mais exhorte-le comme s'il était ton pÚre. Traite les jeunes gens comme des frÚres. » (1 Timothée 5:1, BFC)
Le texte de Levitique est le plus frappant « « Levez-vous devant une personne ĂągĂ©e. Soyez pleins de respect pour les gens ĂągĂ©s. Ainsi, vous respecterez votre Dieu. Le Seigneur, câest moi. »LĂ©vitique 19:32, PDV
LE DEVOIR DES AINĂS FACES AUX ERREURS DU FILS SUR LE MĂDIA
De mĂȘme, il nâest pas permis aux aĂźnĂ©s de traiter la nouvelle gĂ©nĂ©ration comme des Ă©trangers. Ils doivent les considĂ©rer comme des frĂšres dans la foi, mĂȘme si cette jeunesse avance parfois en « dents de scie » par manque de sagesse ou dâexpĂ©rience. Pour leur apporter formation, et sagesse, il serait mieux de les prendre avant tout comme des frĂšres dans la foi et pas des enfants rebelles.
1 Timothée 5:1, BFC dit « Traite les jeunes gens comme des frÚres. »
Les anciens meme avec le numérique doivent parler avec leur expérience.
«Ălihou, fils de Barakel, de la tribu de Bouz, a pris la parole. Il a dit: « Je suis encore jeune, et vous, vous ĂȘtes des gens ĂągĂ©s. Câest pourquoi jâavais peur de vous prĂ©senter ce que je sais. Je me disais: âCâest aux anciens de parler, câest aux gens ĂągĂ©s dâenseigner la sagesse.â»
ââJob⏠â32âŹ:â6âŹ-â7⏠âPDV2017âŹâŹ
Enfin, la jeunesse est appelée à l'excellence pour honorer ses aßnés, et pas faire une guerre sur média ou en pleine présentation de la bonne nouvelle : « Que personne ne te méprise parce que tu es jeune ; mais sois un exemple pour les croyants, dans tes paroles, ta conduite, ton amour, ta foi et ta pureté. » (1 Timothée 4:12, BFC
LE DEVOIR DES PROCHES : ENTRE PĂRES ET FILS
Le rĂŽle de lâentourage nâest pas dâamplifier les tensions ni de nourrir les dĂ©rĂšglements entre pĂšres et fils sur les rĂ©seaux sociaux. Au contraire, les proches doivent agir comme des conseillers impartiaux, sâefforçant dâapporter la sagesse nĂ©cessaire pour restaurer la paix.
La Parole nous donne une ligne de conduite claire à ce sujet : «Vous ne vous montrerez pas partiaux dans le jugement ; vous écouterez le petit comme le grand ; vous ne craindrez aucun homme, car c'est à Dieu qu'appartient le jugement ; lorsqu'une affaire sera trop difficile pour vous, vous la présenterez devant moi, pour que je l'entende.»
ââDeutĂ©ronome⏠â1âŹ:â17⏠âNBS
Le respect mutuel est la voie que Dieu utilise aussi pour pérenniser sa mission.
đ EKKK
10/05/2026
Ce qui fait renverser le gardien du trĂŽne de sa position, câest lorsque son cĆur shift de lâorgueil vers lâarrogance. LâOrgueil est la racine « le Moteur » mais Lâarrogance est le dĂ©ploiement « LâArme agressive et offensante ».
Lâarrogance est le niveau "pro" de lâorgueil : une dĂ©monstration de ce que lâon croit ĂȘtre par sa parole et son attitude, en traitant les autres et les rĂšgles comme s'ils Ă©taient infĂ©rieurs. VoilĂ pourquoi Dieu ne supporte pas lâorgueil et encore moins lâarrogance chez celui qui est censĂ© ĂȘtre la sentinelle, le gardien ou le protecteur du trĂŽne.
«Mais lorsque son cĆur sâĂ©leva et que son esprit sâendurcit jusquâĂ lâarrogance, il fut prĂ©cipitĂ© de son trĂŽne royal et dĂ©pouillĂ© de sa gloire;» Daniel⏠â5âŹ:â20⏠âLSG
EKKK đ
30/04/2026
Ne vous précipitez pas à juger ou à tirer des conclusions définitives sur base de ce que vous voyez pourtant mesquin et passager...
L'un des dĂ©fis majeurs de l'Ăglise moderne rĂ©side dans la tension entre l'Ăvangile et la culture. Parfois, certains prĂ©dicateurs, en quittant leur terre d'origine, tentent d'imposer leurs propres codes culturels Ă leur nouvel auditoire. C'est prĂ©cisĂ©ment lĂ que surgit le choc dit « choc conflictuel culturel »
Pourtant, chez certains peuples comme les peuples du Nord du Ghana ou les Mossi au Burkina Faso, la coutume veut qu'un visiteur de marque revĂȘte l'habit local. En acceptant de porter cette tenue, le visiteur n'est plus un Ă©tranger : il devient un "enfant de la maison" et un membre du clan. DĂšs lors, le peuple ouvre son cĆur et dispose ses oreilles pour Ă©couter son message, car il s'adresse Ă eux en tant que l'un des leurs.
Ce texte montre lâimportance et lâefficacitĂ© de lâĂ©vangile qui ne renie pas certains aspects culturels positifs des autochtones 1 Corinthiens 9:20-22 « Avec les Juifs, j'ai Ă©tĂ© comme Juif, afin de gagner les Juifs ; [...] j'ai Ă©tĂ© comme sans loi avec ceux qui sont sans loi [...] afin de gagner ceux qui sont sans loi. J'ai Ă©tĂ© faible avec les faibles, afin de gagner les faibles. Je me suis fait tout Ă tous, afin d'en sauver de toute maniĂšre quelques-uns. »
Ăvite de donner des opinions mesquines et charnelles, tu risques de pĂ©cher gratuitement et sans effortâŠ.
« L'Ăvangile n'est pas l'apanage d'une seule culture et encore moins meilleur dans notre propre culture seulement. Il exprime toute sa puissance lorsqu'il sait s'adapter et se communique avec respect dans les rĂ©alitĂ©s culturelles des autochtones. »
Pasteur Ken Luamba lâun des vaillants de cette gĂ©nĂ©ration đ„°
EKKK
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