Praxis Sociológica

Os esperamos....

MESA DE TRABAJO 3: TEORÍA, EPISTEMOLOGÍA Y METODOLOGÍA DE LAS CIENCIAS SOCIALES.

XXVIII CONGRESO DE SOCIOLOGÍA EN CASTILLA-LA MANCHA. CONGRESO INTERNACIONAL.
Valdepeñas (Ciudad Real, España)

15-17 de noviembre de 2024

"RECONSTRUCCIONES SOCIALES DE LA CONFIANZA"

Congreso Sociología ACMS – Congreso Internacional – International Conference of Sociology Reunión de profesionales y académicos procedentes de los cinco continentes, conciliando la excelencia académica y facilitando el encuetro personal como base de las relaciones profesionales.

¿Eso preguntamos?

¿Qué es la sociología y de qué se ocupa? ¿Qué ciencia crees que se ocupa de ayudarnos a comprender mejor el mundo que nos rodea y a mejorarlo? La...

El sociólogo e intelectual francés Alain Touraine ha mu**to en París a los 97 años

Muere el sociólogo Alain Touraine, experto en el análisis de la sociedad postindustrial - RTVE.es El sociólogo e intelectual francés Alain Touraine ha mu**to en París a los 97 años, según ha informado a AFP su hija, la...

El neoliberalismo asociado a la evolución de las tecnologías y políticas de individualización también en el trabajo, puede también fragilizar este colectivo. Para conquistar derechos hacen falta colectivos para organizar luchas. Hoy es lo que está puesto en cuestión porque los colectivos se fragilizan. Si se forma un colectivo habría manera de luchar contra el avance del neoliberalismo.

Serge Paugam: “Para conquistar derechos hacen falta colectivos para organizar luchas” | El sociólogo francés que estudia el empleo, la pobreza y la desigualdad El investigador analiza cómo los ricos naturalizan la pobreza y construyen el andamiaje que los responsabiliza por serlo. La meritocracia, los chalecos amarillos y los movimientos de lucha colectivos. Cómo afecta a las mujeres la precarización laboral.

Evito usar el término patriarcado porque tiene un sentido técnico que remite al dominio de hombres mayores y a una idea de dependencia que incluye tanto a hombres como a mujeres. Prefiero hablar de las formas específicamente capitalistas de dominación masculina. Y creo que estas formas de dominación remiten a algo que —hasta donde alcanza mi entendimiento— es específico de las sociedades capitalistas en tanto se oponen a las sociedades precapitalistas. Lo que es específico en las sociedades capitalistas es la diferenciación aguda entre la producción de mercancías, que se apoya en el trabajo asalariado y en la acumulación de capital, y la reproducción social, que se apoya en gran medida en el trabajo no asalariado de la familia y de ciertos miembros de las comunidades, especialmente las mujeres. Creo que la separación de estas dos funciones esenciales de la sociedad en función del género es específica del capitalismo, y si hay un eje estructural de las formas de dominación masculina, es ese.

Nancy Fraser: El capitalismo caníbal está en nuestro horizonte Solo adoptando una concepción ampliada de lo que entendemos por capitalismo —que supere la idea de que capitalismo es solo economía— podremos entender la aguda y multidimensional crisis en la que …

Friedman considera que «los empresarios creen que están defendiendo la libre empresa cuando afirman que el negocio no se preocupa «meramente» por el lucro sino también por promover fines «sociales» deseables; que las empresas tienen una “conciencia social” y se toman en serio sus responsabilidades de proporcionar empleo, eliminar la discriminación, evitar la contaminación y cualquier otra cosa que pueda ser el lema de la cosecha contemporánea de reformadores.

Pero, de acuerdo con él, lo que están haciendo es: «predicar el socialismo puro y sin adulterar»:

Repensando a Milton Friedman a 50 años de su artículo histórico - ExpokNews ¿Qué opinan los actuales expertos sobre la afirmación de Friedman respecto a la RSE? ¿Estarán de acuerdo con él?

La ley del siglo en el que vivimos es el momento en que Europa, al contrario, no Europa concebida sólo como Unión, sino Europa como suelo, encuentra por fin a su pueblo y el pueblo encuentra por fin su suelo. Precisamente porque siente mucho más intensamente que otras naciones hasta qué punto vive en un interregno y busca «la ley del siglo», que, en efecto, no es la de los dos siglos anteriores. Europa puede por fin tener el proyecto, en medio de los peligros y a causa de ellos, de formar voluntariamente una nación

Bruno Latour, ¿Está cambiando el suelo europeo bajo nuestros pies? - El Grand Continent Bruno Latour, el mayor filósofo francés de principios del siglo XXI, ha mu**to. Nos había hecho el honor de darnos su último texto, que hay que leer hoy.

¿Se puede asumir la muerte en el saber? | por Byung-Chul Han Texto de Byung-Chul Han publicado el 26 de octubre del año 2020

Eugène Buret (1810-1842) ha pasado a la historia por su obra de 1840, La misère des classes laborieuses en France et en Angleterre ( Sobre la miseria de las clases trabajadoras en Inglaterra y Francia: sobre la naturaleza de la miseria, su existencia, sus efectos, sus causas y la insuficiencia de los remedios que hasta ahora se le han opuesto, con la medios específicos para liberar a las sociedades de él), que supone una investigación fundamental sobre el tema del pauperismo en la Revolución Industrial, citada por Proudhon y Marx, y antes de la publicación, unos pocos años después, de la obra de Engels sobre la situación de la clase trabajadora en Inglaterra (1845).

Eugène Buret y la miseria Eugène Buret (1810-1842) ha pasado a la historia por su obra de 1840, La misère des classes laborieuses en France et en Angleterre ( Sobre la miseria de las clases trabajadoras en Inglaterra y Francia: sobre la naturaleza de la miseria, su existencia, sus efectos, sus causas y la insuficiencia de ...

El trabajo de Marx ha sido de gran contribución para el desarrollo de la teoría feminista, aunque no se basa en su totalidad en sus pronunciamientos directos sobre el tema. No solo su método histórico materialista ha ayudado a demostrar que las jerarquías e identidades genéricas son constructos (Holmstrom, 2002a), sino que su análisis de la acumulación capitalista y la creación del valor ha dotado a las feministas de mi generación con poderosas herramientas para repensar tanto las formas específicas de explotación a las que las mujeres han sido sometidas en la sociedad capitalista como la relación entre s**o, raza y clase (James, 1975). Sin embargo, el uso que las feministas han hecho de Marx las ha conducido en el mejor de los casos en una dirección diferente de la que él trazó.

Notas sobre género en El capital de Marx - Viento Sur Al tiempo que se renueva el interés en el marxismo y el feminismo y la mirada de Marx sobre “género” recibe una nueva atención, emergen nuevos consensos entre las feministas

Uno de los efectos del neoliberalismo ha sido debilitar ese tipo de relaciones colectivas. Los contratos de corto plazo tienen un efecto corrosivo, te dejan aislado. Lo que debemos estudiar es cómo podemos construir instituciones colectivas que aborden problemas básicos como saltar de un trabajo a otro y conseguir una narrativa, un relato que dé sentido a tu carrera. Eso ya no le preocupa a ningún empleador. A Amazon no le preocupa la carrera de sus empleados sino su par de manos o que responda al teléfono. Debe haber instituciones colectivas, una sociedad civil, y deberíamos estar pensando en ello. No los partidos políticos, eso no funciona, necesitamos instrumentos colectivos que ayuden a ese proceso de tener una carrera más allá de estar atrapado en una relación de adversario con tu empresa. La empresa está hueca en este régimen liberal. Es cuestión de organización social.

Richard Sennett: “Cuanto menos capaz es el político, más egoísta y narcisista es” El sociólogo estadounidense es un descreído de la evolución neoliberal del capitalismo. Desea que la sociedad civil recupere la representación colectiva en este mundo en el que las empresas dominan y nos dejan aislados