Vidya

Sri Krishna Kruta Kameshwara Stotram

A Hymn to Lord Kameshwara, Composed by Lord Krishna

Śrī Kṛṣṇa uvāca (Lord Krishna said):

Ślokaḥ 1

वन्दे कामेश्वरं देवं, त्रैलोक्य-जनमोहनम् ।

यस्य सौन्दर्यलेशेन, ख्यातोऽहं भुवनत्रये ॥ १ ॥

vande kāmeśvaraṃ devaṃ, trailokya-janamohanam |

yasya saundaryaleśena,

khyāto'haṃ bhuvanatraye || 1 ||

I offer my salutations to Lord Kameshwara, the enchanter of the beings of all three worlds. It is by a mere fragment of His beauty that I (Krishna) have become famous across the three realms.

Ślokaḥ 2

कोटि-कन्दर्प-लावण्य-दर्प-खण्डन-पण्डितम् ।

पश्याम्यात्मेक्षितं बिम्बं, भवतः श्रीमुखाम्बुजे ॥ २ ॥

koṭi-kandarpa-lāvaṇya-darpa-khaṇḍana-paṇḍitam |

paśyāmyātmekṣitaṃ bimbaṃ, bhavataḥ śrīmukhāmbuje || 2 ||

He is the master who shatters the pride of a crore of K**a Devas (Gods of Love). In His divine lotus-face, I see my own captivating form as if it were a reflection in a mirror.

Ślokaḥ 3

पाशाङ्कुशौ पुष्पबाणान्, इक्षुकोदण्ड-शोभितम् ।

चिन्तये षोडशाब्दाभं, त्वां कुमारं महेश्वरम् ॥ ३ ॥

pāśāṅkuśau puṣpabāṇān, ikṣukodaṇḍa-śobhitam |

cintaye ṣoḍaśābdābhaṃ,

tvāṃ kumāraṃ maheśvaram || 3 ||

Adorned with the noose (Pasha), the goad (Ankusha), the flower arrows (Pushpabana), and the sugarcane bow (Ikshukodanda), I meditate upon You, O Maheswara, who appears as an eternally youthful prince of sixteen years.

Ślokaḥ 4

मध्ये मणिद्वीप-रत्ने, कामेश्वर्या समन्वितम् ।

ब्रह्म-विष्णु-शिवाधार-मञ्चे तिष्ठन्तमाश्रये ॥ ४ ॥

Roman Transliteration:

madhye maṇidvīpa-ratne, kāmeśvaryā samanvitam |

brahma-viṣṇu-śivādhāra-mañce tiṣṭhantamāśraye || 4 ||

I take refuge in Him who resides in the heart of the jewel island, Manidvipa, eternally united with Goddess Kameshwari, seated upon a throne whose very legs are Brahma, Vishnu, and Shiva (Rudra).

Ślokaḥ 5

सृष्टि-स्थित्यन्त-हेतूनां, ब्रह्मविष्णुशिवात्मनाम् ।

भवन्तमेव मन्येऽहं, बीजं परमकारणम् ॥ ५ ॥

sṛṣṭi-sthityanta-hetūnāṃ, brahmaviṣṇuśivātmanām |

bhavantameva manye'haṃ, bījaṃ paramakāraṇam || 5 ||

I consider You alone to be the seed, the ultimate cause of even the Trimurti—Brahma, Vishnu, and Shiva—who themselves are the agents of creation, preservation, and dissolution.

Ślokaḥ 6

त्वत्पादपद्म-ध्यानेन, तपसा महता पुरा ।

मया प्राप्तं हि गोलोकं, धाम दिव्यं सनातनम् ॥ ६ ॥

tvatpādapadma-dhyānena, tapasā mahatā purā |

mayā prāptaṃ hi golokaṃ, dhāma divyaṃ sanātanam || 6 ||

Indeed, it was by meditating upon Your lotus feet and by performing great austerities in the past, that I attained Goloka, my eternal and divine abode.

Ślokaḥ 7

प्रकाशस्त्वं विमर्शस्तु, देवी श्रीललिताम्बिका ।

अद्वैतं शिव-शक्त्यैक्यं, श्रीविद्या-तत्त्वमद्भुतम् ॥ ७ ॥

prakāśastvaṃ vimarśastu, devī śrīlalitāmbikā |

advaitaṃ śiva-śaktyaikyaṃ, śrīvidyā-tattvamadbhutam || 7 ||

You are the Light of Pure Consciousness (Prakasha), and the Divine Mother, Sri Lalitambika, is its Self-Awareness (Vimarsha). This non-dual union of Shiva and Shakti is the wondrous, ultimate truth of Sri Vidya.

Ślokaḥ 8

कृष्णस्येदं स्तवं पुण्यं, कामेश्वर-मनोहरम् ।

पठेद्यः श्रद्धया युक्तः, स लभेन्मोक्ष-सम्पदम् ॥ ८ ॥

kṛṣṇasyedaṃ stavaṃ puṇyaṃ, kāmeśvara-manoharam |

paṭhedyaḥ śraddhayā yuktaḥ, sa labhenmokṣa-sampadam || 8 ||

Whoever recites with faith this meritorious and heart-pleasing hymn to Lord Kameshwara, composed by Krishna, shall attain the supreme wealth of liberation (Moksha).

|| Iti Śrī Kṛṣṇa Kṛta Kāmeśvara Stotram Sampūrṇam ||

(Thus ends the hymn to Lord Kameshwara composed by Sri Krishna.)

Who are the 64 Yoginis?

The 64 Yoginīs are powerful female deities worshipped in certain Ta***ic traditions of Hinduism and Buddhism, often associated with the fierce goddess forms like Durga, Kali, or Chamunda. These Yoginīs are said to be aspects of the Divine Feminine and are worshipped in circular temples called Chausath Yogini Mandirs.

The names of the 64 Yoginīs may vary slightly based on region and tradition (e.g., Hirapur, Bhedaghat, Ranipur-Jharial), but a commonly accepted list includes the following:

List of the 64 Yoginīs (Traditional Names):

1. Aghorī
2. Ajitā
3. Alambushā
4. Atirāktrā
5. Bhairavī
6. Bhūtanā
7. Cāmuṇḍā
8. Charchikā
9. Chhinnamastā
10. Dakṣa-kāli
11. Dākinī
12. Dandanāyikā
13. Durgā
14. Gāndhārī
15. Ghantākarṇī
16. Gṛhadevatā
17. Hārālambā
18. Hāṭṭeśvarī
19. Jambhānī
20. Jvālāmukhī
21. Kaṅkālī
22. Kālī
23. Kāmākhyā
24. Kapālinī
25. Kārālā
26. Karṇamukhī
27. Khecarī
28. Krodhinī
29. Kulasundarī
30. Kūrmapṛṣṭhā
31. Lakṣmī
32. Lāmā
33. Mahākālī
34. Mahālakṣmī
35. Mahāmāyā
36. Mahāsarasvatī
37. Mālinī
38. Mārtāṇḍī
39. Mīnakṣī
40. Mohinī
41. Nāradī
42. Nārāyaṇī
43. Nārasiṃhī
44. Nityā
45. Pārvatī
46. Piṅgalā
47. Pracaṇḍā
48. Pratyangira
49. Pūrṇeśvarī
50. Raktadantikā
51. Rājamatī
52. Rudrāṇī
53. Saptamātṛkā
54. Sarpayoginī
55. Śavārūḍhā
56. Siddhalakṣmī
57. Śivadūtī
58. Śmaśānavāsinī
59. Śuṇḍī
60. Svacchandā
61. Tāriṇī
62. Vārāhī
63. Yogeśvarī
64. Yoginī (the supreme one)

The Yoginīs are often grouped under eight Mātṛkās or Ashta Yoginīs, each leading a group of eight yoginīs (8×8 = 64).

Some yoginīs are also names or aspects of more widely known goddesses like Kali, Durga, or Lakshmi.

Their iconography is powerful—many ride animals, hold weapons, and have symbolic attributes like skulls, tridents, or bowls of blood, representing power, liberation, and transcendence.

Kali is shatru nashini, who is the shatru or enemy mother talks about? The shatru is within you. The outside world just appears the way you interpret it and your mind takes impressions of all kinds from it and creates different kinds of pleasant or vicious thoughts and emotions. Such thoughts lead to actions of all kinds, which we see around in the world where the basic quality of humanity is lost among people. So spiritual sadhana is a way where one can distance himself from those interpretations and lives in tune with his consciousness which is devoid of such a thought or emotion, and once this enemy is destroyed everything around and the self becomes the embodiment of divine. Sri Matre Namaha! Jai Maa Kali

भवान्यष्टकम्
न तातो न माता न बन्धुर्न दाता
न पुत्रो न पुत्री न भृत्यो न भर्ता ।
न जाया न विद्या न वृत्तिर्ममैव
गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥ १॥

भवाब्धावपारे महादुःखभीरु
प्रपात प्रकामी प्रलोभी प्रमत्तः ।
कुसंसारपाशप्रबद्धः सदाहं
गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥ २॥

न जानामि दानं न च ध्यानयोगं
न जानामि तन्त्रं न च स्तोत्रमन्त्रम् ।
न जानामि पूजां न च न्यासयोगं
गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥ ३॥

न जानामि पुण्यं न जानामि तीर्थं
न जानामि मुक्तिं लयं वा कदाचित् ।
न जानामि भक्तिं व्रतं वापि मातर्-
गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥ ४॥

कुकर्मी कुसङ्गी कुबुद्धिः कुदासः
कुलाचारहीनः कदाचारलीनः ।
कुदृष्टिः कुवाक्यप्रबन्धः सदाहं
गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥ ५॥

प्रजेशं रमेशं महेशं सुरेशं
दिनेशं निशीथेश्वरं वा कदाचित् ।
न जानामि चान्यत् सदाहं शरण्ये
गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥ ६॥

विवादे विषादे प्रमादे प्रवासे
जले चानले पर्वते शत्रुमध्ये ।
अरण्ये शरण्ये सदा मां प्रपाहि
गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥ ७॥

अनाथो दरिद्रो जरारोगयुक्तो
महाक्षीणदीनः सदा जाड्यवक्त्रः ।
विपत्तौ प्रविष्टः प्रनष्टः सदाहं
गतिस्त्वं गतिस्त्वं त्वमेका भवानि ॥ ८॥

॥ इति श्रीमदादिशङ्कराचार्यविरचितं भवान्यष्टकं सम्पूर्णम् I

Dear Jagatmata ,
May today be the day that I hear Your loving voice and feel Your healing in my life, relationships & finances.

"J Y O T I S W A R U P I N I"

Divine and graceful,she is seated on a lotus ,serene ,as divine light emerges from within her and the waves of wisdom radiate in all directions.
She illuminates her devotees' lives with knowledge and wisdom, dispelling the darkness of ignorance. She has the ability to awaken the Kundalini.

The very embodiment of light, Jyotiswarupuni

प्रिय जगतमाता

कृपया मेरे विचारों को शांत कर दीजिए ताकि मैं आपकी प्रेम भरी आवाज सुन सकूं।

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दुर्गा जी के लिए मुख्य दिन सोमवार और बुधवार बताया और देवी ललिता जी के लिए शुक्रवार।
जो व्यक्ति शुक्रवार को ललिता देवी के सहस्र नामों का पाठ करता है, उसे सभी कामनाओं की प्राप्ति होती है और वह सर्वसौभाग्य से संयुक्त होता है। वह पुत्र, पौत्र और अन्य ऐश्वर्यों से युक्त होकर यथेष्ट भोग भोगता है और अंत में ललिता देवी के सायुज्य को प्राप्त करता है, जो अत्यंत दुर्लभ है।
जो व्यक्ति एक हजार संध्यापूत ब्राह्मणों को ललिता सहस्रनाम के पाठ कराने की व्यवस्था करता है और उनको पवित्र हविष्यान्न भोजन कराता है ;उन्हें खीर, पूआ और षड्रस भोजन खिलाता है, ललिता देवी उसे प्रसन्न होकर अपना साम्राज्य प्रदान करती हैं। उस व्यक्ति के लिए तीनों लोकों में कुछ भी दुर्लभ नहीं रहता। ललिता देवी साधक को भोग और मोक्ष दोनों ही प्रदान करती हैं। इनका भक्त साक्षात शंकर और विष्णु के समान हो जाता है ऐसा शास्त्र वचन हैं। पर निष्काम भाव का भजन ही यथार्थ कल्याण करता है यही एकमात्र सत्य है। सकाम तो दुकानदार का सौदा मात्र है जिससे आगामी कोई भी शाश्वत सुख नहीं।
इसी कारण कहा है कि - जो व्यक्ति निष्काम भाव से ललिता सहस्रनाम का पाठ करता है, उसे ही ब्रह्मज्ञान की प्राप्ति होती है और वह बंधनों से मुक्त हो जाता है। धन की इच्छा रखने वाला व्यक्ति धन प्राप्त करता है, यश की इच्छा रखने वाला व्यक्ति यश प्राप्त करता है, और विद्या की इच्छा रखने वाला व्यक्ति विद्या प्राप्त करता है। ललिता सहस्रनाम के समान कोई अन्य स्तोत्र नहीं है जो भोग और मोक्ष दोनों प्रदान करता हो। इसलिए, भोग और मोक्ष की इच्छा रखने वाले व्यक्तियों को इसका पाठ करना चाहिए। देवी ललिता, षोडशी या बाला इन तीनों में से किसी भी एक की सेवा करने वाला महान व देव पुरुष ही है।
नित्यकर्मों के अनुष्ठान न करने और निषिद्ध कर्म करने से जो पाप उत्पन्न होता है, वह सभी पाप ललिता सहस्रनाम के पाठ से शीघ्र ही नष्ट हो जाता है। जो भक्त नित्य ललिता सहस्रनाम का पाठ करता है, ललिता देवी उसे प्रिय होकर उसकी इच्छाओं को पूरा करती हैं।
जो व्यक्ति छह महीने तक भक्ति के साथ ललिता सहस्रनाम का पाठ करता है, उसके घर में लक्ष्मी स्थिर रूप से निवास करती हैं। जो व्यक्ति एक महीने तक प्रतिदिन तीन बार ललिता सहस्रनाम का पाठ करता है, उसके जिह्वा पर सरस्वती नृत्य करती हैं।
ललिता देवी के समान कोई देवता नहीं है, और उनके मंत्र के समान कोई मंत्र नहीं है। ललिता सहस्रनाम के समान कोई स्तोत्र नहीं है। जो व्यक्ति ललिता सहस्रनाम को पुस्तक में लिखकर भक्ति के साथ उसकी पूजा करता है, ललिता देवी उस पर प्रसन्न होती हैं।
अधिक कहने की आवश्यकता नहीं है, ललिता सहस्रनाम के समान कोई स्तोत्र सभी तंत्रों में नहीं है। इसलिए, उपासक को आदर के साथ नित्य इसका पाठ करना चाहिए। जो भक्त महानवमी के दिन ललिता देवी की पूजा करता है और ललिता सहस्रनाम का पाठ करता है, उसकी मुक्ति निश्चित है। इस प्रकार यह माहात्म्य अद्‌भुत और अद्वितीय है। श्रीयंत्र पर देवी की पूजा विशेष फल देती है। अपने अपने शाक्त गुरु की आज्ञा से यह पाठ करने पर देवी का शीघ्र वर प्राप्त होता है।
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यस्तु नामसहस्त्रेण शुक्रवारे समर्चयेत् । चक्रराजे महादेवीं तस्य पुण्यफलं शृणु॥ सर्वान् कामानवाप्येह सर्वसौभाग्यसंयुतः । पुत्रपौत्रादिसंयुक्तो भुक्त्वा भोगान् यथेप्सितान् ॥ अन्ते श्रीललितादेव्याः सायुज्यमतिदुर्लभम् । प्रार्थनीयं शिवाद्यैश्च प्राप्नोत्येव न संशयः ।। यः सहस्रं ब्राह्मणानामेभिर्नामसहस्त्रकैः । समर्य्य भोजयेद् भक्त्या पायसापूपषड्रसैः ।॥ तस्मै प्रीणाति ललिता स्वसाम्राज्यं प्रयच्छति । न तस्य दुर्लभं वस्तु त्रिषु लोकेषु विद्यते ॥ निष्कामः कीर्तयेद्यस्तु नामसाहस्त्रमुत्तमम् । ब्रह्मज्ञानमवाप्नोति येन मुच्येत बन्धनात् ॥ धनार्थी धनमाप्नोति यशोऽर्थी चाप्नुयाद्यशः । विद्यार्थी चाप्नुयाद्विद्यां नामसाहस्त्रकीर्तनात् ॥ नानेन सदृशं स्तोत्रं भोगमोक्षप्रदं मुने। कीर्तनीयमिदं तस्माद् भोगमोक्षार्थिभिर्नरैः ॥
नित्यकर्माननुष्ठानान्निषिद्धकरणादपि यत्पापं जायते पुंसां तत्सर्वं नश्यति द्रुतम् ॥
भक्तो यः कीर्तयन् नित्यमिदं नामसहस्त्रकम् । तस्मै श्रीललितादेवी प्रीताभीष्टं प्रयच्छति ।।
यः पठेन्नामसाहस्रं षण्मासं भक्तिसंयुतम्। लक्ष्मीश्चाञ्चल्यरहिता सदा तिष्ठति तद्गृहे ।। मासमेकं प्रतिदिनं त्रिवारं यः पठेन्नरः । भारती तस्य जिह्वाग्रे रङ्गे नृत्यति नित्यशः ।॥
श्रीमन्त्रराजसदृशो यथा मन्त्रो न विद्यते। देवता ललितातुल्या यथा नास्ति घटोद्भव ॥ रहस्यनामसाहस्त्रतुल्या नास्ति तथा स्तुतिः । लिखित्वा पुस्तके यस्तु नामसाहस्त्रमुत्तमम् ॥ समर्चयेत् सदा भक्त्या तस्य तुष्यति सुन्दरी। बहुनाऽत्र किमुक्तेन शृणु त्वं कुम्भसम्भव । नानेन सदृशं स्तोत्रं सर्वतन्त्रेषु विद्यते । तस्मादुपासको नित्यं कीर्तयेदिदमादरात् ॥
महानवम्यां यो भक्तः श्रीदेवीं चक्रमध्यगाम् । अर्चयेन्नामसाहस्त्रैस्तस्य मुक्तिः करे स्थिता ।।