Templo Santa Rosa de Lima Puebla, México

🟢 12° VIERNES ORDINARIO 🟢

8, 1-4

En aquel tiempo, cuando Jesús bajó de la montaña, lo iba siguiendo una gran multitud. De pronto se le acercó un leproso, se postró ante él y le dijo: “Señor, si quieres, puedes curarme”. Jesús extendió la mano y lo tocó, diciéndole: “Sí quiero, queda curado”.

Inmediatamente quedó limpio de la lepra. Jesús le dijo: “No le vayas a contar esto a nadie. Pero ve ahora a presentarte al sacerdote y lleva la ofrenda prescrita por Moisés para probar tu curación”.


Mientras Jesús estaba predicando por las aldeas de Galilea, un leproso se le acercó y le dijo: «Si quieres, puedes limpiarme». Jesús no evita el contacto con este hombre; más aún, impulsado por una íntima participación en su condición, extiende su mano y lo toca —superando la prohibición legal—, y le dice: «Quiero, queda limpio».

En ese gesto y en esas palabras de Cristo está toda la historia de la salvación, está encarnada la voluntad de Dios de curarnos, de purificarnos del mal que nos desfigura y nos arruina.

En aquel contacto entre la mano de Jesús y el leproso queda derribada toda barrera entre Dios y la impureza humana, entre lo sagrado y su opuesto, no para negar el mal y su fuerza negativa, sino para demostrar que el amor de Dios es más fuerte que cualquier mal, incluso más que el más contagioso y horrible.

Jesús tomó sobre sí nuestras enfermedades, se convirtió en «leproso» para que nosotros fuéramos purificados... ¡Esta es la victoria de Cristo, que es nuestra curación profunda y nuestra resurrección a una vida nueva!

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🟢 12° VIERNES ORDINARIO 🟢

2ª 25, 1-12

El día diez del mes décimo del año noveno del reinado de Sedecías, Nabucodonosor, rey de Babilonia, vino a Jerusalén con todo su ejército, la sitió y construyó torres de asalto alrededor de ella. La ciudad estuvo sitiada hasta el año undécimo del reinado de Sedecías.

El día nueve del cuarto mes, cuando el hambre había arreciado en la ciudad y la población no tenía ya nada que comer, abrieron una brecha en la muralla de la ciudad. El rey Sedecías y sus hombres huyeron de noche por el camino de la puerta que está entre los dos muros del jardín del rey, y ocultándose de los caldeos, que tenían cercada la ciudad, escaparon en dirección al desierto.

El ejército caldeo persiguió al rey y le dio alcance en los llanos de Jericó, donde su ejército se dispersó y lo abandonó. Los caldeos capturaron al rey y lo llevaron a Riblá, donde estaba Nabucodonosor, rey de Babilonia, quien lo sometió a juicio. Nabucodonosor hizo degollar a los hijos de Sedecías en su presencia, mandó que le sacaran los ojos y lo condujo encadenado a Babilonia.

El día séptimo del quinto mes del año décimo noveno del reinado de Nabucodonosor en Babilonia, Nebuzaradán, jefe del ejército caldeo y súbdito del rey de Babilonia, entró en Jerusalén, quemó el templo del Señor, el palacio real y todas las casas de Jerusalén. Los soldados caldeos, que estaban con el jefe del ejército, destruyeron las murallas que rodeaban la ciudad. Nebuzaradán deportó al resto de la población y también a los que se habían rendido al rey de Babilonia, y sólo dejó a algunos campesinos pobres para trabajar las viñas y los campos.


Hoy la lectura nos cuenta como los judíos son castigados por su persistente infidelidad. Jerusalén y su templo son destruidos y el pueblo enviado al exilio.

Primero en el 722 cae el Reino del norte y ahora en el 587 desaparece definitivamente el reino del sur. Con ello el pueblo puede ver que, como dirá siglos más adelante san Pablo, "El salario del pecado es la muerte".

El pueblo confiaba en sus reyes, en sus instituciones, en el templo, y habían descuidado completamente lo que agrada al Señor; se había convertido en un pueblo "pagano", que se escudaba en su alianza con Dios y que pensaba que podía vivir como viven los paganos en el pecado, y que la Alianza los protegería de sus enemigos y de la muerte.

La historia nos muestra lo equivocado que está el hombre cuando piensa que puede burlarse de Dios, que puede pecar y quedar sin consecuencias. Hermanos, aprendamos de esta triste experiencia del Pueblo de Dios y démonos cuenta de que no podemos pensar que simplemente por el hecho de estar bautizados o por asistir a misa el domingo podremos aspirar a la vida en abundancia y a la vida eterna.

Es triste que tantos hermanos asistan el domingo a misa, pero apenas salen de la asamblea, regresan inmediatamente al pecado, a la injusticia, a la violencia. Es tremendo el número de hermanos que piensan que lo único importante en la vida es llevar a bautizar a los hijos sin darle después importancia el enseñarles a vivir cristianamente, a respetar el Evangelio y a nuestro Señor.

Dios nos ha dejado el Antiguo Testamento para que nos sirva de experiencia. No cerremos nuestros ojos al estilo de vida que hoy llevan tantos hermanos. Busquemos la forma de, como el Profeta Jeremías, animarlos a cambiar su vida y regresar al Evangelio.

Este pasaje relata uno de los momentos más dolorosos de la historia de Israel: la caída de Jerusalén, la destrucción del Templo y el exilio a Babilonia. No fue un castigo repentino o caprichoso de Dios, sino la consecuencia de muchos años de rechazar su voz, de la idolatría y de la negativa a convertirse, aun cuando Él envió repetidamente profetas para llamar al pueblo al arrepentimiento.

-Señor, ayúdame a escuchar tu voz y a obedecerte con un corazón humilde. No permitas que me aleje de Ti por el orgullo o la indiferencia. Si alguna vez he construido mi vida lejos de tu voluntad, dame la gracia de volver y experimentar la alegría de tu perdón. Amén-.

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🟢 12th FRIDAY OF ORDINARY TIME 🟢

8:1-4

When Jesus came down from the mountain, great crowds followed him.
And then a l***r approached, did him homage, and said,
“Lord, if you wish, you can make me clean.”
He stretched out his hand, touched him, and said,
“I will do it. Be made clean.”
His leprosy was cleansed immediately.
Then Jesus said to him, “See that you tell no one,
but go show yourself to the priest,
and offer the gift that Moses prescribed;
that will be proof for them.”



While Jesus was going about the villages of Galilee preaching, a l***r came up and besought him: “If you will, you can make me clean”. Jesus did not shun contact with that man; on the contrary, impelled by deep participation in his condition, he stretched out his hand and touched the man — overcoming the legal prohibition — and said to him: “I will; be clean”.

That gesture and those words of Christ contain the whole history of salvation, they embody God’s will to heal us, to purify us from the illness that disfigures us and ruins our relationships.

In that contact between Jesus’ hand and the l***r, every barrier between God and human impurity, between the Sacred and its opposite, was pulled down. This was not of course in order to deny evil and its negative power, but to demonstrate that God’s love is stronger than all illness, even in its most contagious and horrible form.

Jesus took upon himself our infirmities, he made himself “a l***r” so that we might be cleansed... This is Christ’s victory which is our profound healing and our resurrection to new life!

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🟢 12th FRIDAY OF ORDINARY TIME 🟢

2nd 25:1-12

In the tenth month of the ninth year of Zedekiah’s reign,
on the tenth day of the month,
Nebuchadnezzar, king of Babylon, and his whole army
advanced against Jerusalem, encamped around it,
and built siege walls on every side.
The siege of the city continued until the eleventh year of Zedekiah.
On the ninth day of the fourth month,
when famine had gripped the city,
and the people had no more bread,
the city walls were breached.
Then the king and all the soldiers left the city by night
through the gate between the two walls
that was near the king’s garden.
Since the Chaldeans had the city surrounded,
they went in the direction of the Arabah.
But the Chaldean army pursued the king
and overtook him in the desert near Jericho,
abandoned by his whole army.

The king was therefore arrested and brought to Riblah
to the king of Babylon, who pronounced sentence on him.
He had Zedekiah’s sons slain before his eyes.
Then he blinded Zedekiah, bound him with fetters,
and had him brought to Babylon.On the seventh day of the fifth month
(this was in the nineteenth year of Nebuchadnezzar,
king of Babylon),
Nebuzaradan, captain of the bodyguard,
came to Jerusalem as the representative
of the king of Babylon.
He burned the house of the Lord,
the palace of the king, and all the houses of Jerusalem;
every large building was destroyed by fire.
Then the Chaldean troops who were with the captain of the guard
tore down the walls that surrounded Jerusalem.

Then Nebuzaradan, captain of the guard,
led into exile the last of the people remaining in the city,
and those who had deserted to the king of Babylon,
and the last of the artisans.
But some of the country’s poor, Nebuzaradan, captain of the guard,
left behind as vinedressers and farmers.



Today's reading tells us how the Jews were punished for their persistent infidelity. Jerusalem and its temple were destroyed, and the people were sent into exile.

First, in 722, the Northern Kingdom fell, and now, in 587, the Southern Kingdom definitively disappeared. With this, the people could see that, as Saint Paul would say centuries later, "The wages of sin is death."

The people trusted in their kings, their institutions, and the temple, and had completely neglected what pleased the Lord; they had become a "pagan" people, hiding behind their covenant with God and thinking they could live like pagans in sin, believing that the Covenant would protect them from their enemies and from death.

History shows us how wrong humanity is when it thinks it can mock God, that it can sin and go unpunished. Brothers and sisters, let us learn from this sad experience of the People of God and realize that we cannot think that simply by being baptized or by attending Mass on Sunday we can aspire to abundant life and eternal life.

It is sad that so many brothers and sisters attend Mass on Sunday, but as soon as they leave the assembly, they immediately return to sin, injustice, and violence. It is staggering how many think that the only important thing in life is to have their children baptized without then giving importance to teaching them to live Christian lives, to respect the Gospel and our Lord.

God has left us the Old Testament so that we may learn from it. Let us not close our eyes to the lifestyle that so many of our brothers and sisters lead today. Let us seek ways, like the Prophet Jeremiah, to encourage them to change their lives and return to the Gospel.

This passage recounts one of the most painful moments in the history of Israel: the fall of Jerusalem, the destruction of the Temple, and the exile to Babylon. It was not a sudden or capricious punishment from God, but the consequence of many years of rejecting His voice, of idolatry, and of refusing to repent, even when He repeatedly sent prophets to call the people to repentance.

Lord, help me to hear Your voice and to obey You with a humble heart. Do not let me stray from You through pride or indifference. If I have ever built my life apart from Your will, grant me the grace to return and experience the joy of Your forgiveness. Amen.

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¡Felicidades S. E. Mons. Francisco Javier Martínez Castillo, Obispo Auxiliar de Puebla por el XXI aniversario de Ordenación Sacerdotal! La comunidad del Templo de Santa Rosa de Lima, Puebla se une a la acción de gracias de nuestra Arquidiocesis de Puebla, lo encomendamos a nuestra oración en este Jueves Eucarístico, Sacerdotal y Vocacional.
25 de junio 2004-2026

🟢 12° JUEVES ORDINARIO 🟢

7, 21-29

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "No todo el que me diga: '¡Señor, Señor!', entrará en el Reino de los cielos, sino el que cumpla la voluntad de mi Padre, que está en los cielos. Aquel día muchos me dirán: '¡Señor, Señor!, ¿no hemos hablado y arrojado demonios en tu nombre y no hemos hecho, en tu nombre, muchos milagros?' Entonces yo les diré en su cara: 'Nunca los he conocido. Aléjense de mí, ustedes, los que han hecho el mal'.

El que escucha estas palabras mías y las pone en práctica, se parece a un hombre prudente, que edificó su casa sobre roca. Vino la lluvia, bajaron las crecientes, se desataron los vientos y dieron contra aquella casa; pero no se cayó, porque estaba construida sobre roca.

El que escucha estas palabras mías y no las pone en práctica, se parece a un hombre imprudente, que edificó su casa sobre arena. Vino la lluvia, bajaron las crecientes, se desataron los vientos, dieron contra aquella casa y la arrasaron completamente".

Cuando Jesús terminó de hablar, la gente quedó asombrada de su doctrina, porque les enseñaba como quien tiene autoridad y no como los escribas.


Siempre será más fácil alabar a Dios y decirle que lo amamos que demostrarlo con nuestra vida. El Señor deja muy clara la condición de aquel que se ha decidido a seguirlo, no basta con conocer la Palabra de Dios, no basta con asistir a misa los domingos y agregaría con confesarse y comulgar una vez al año como ‘nos lo exige’ el catecismo, ser Cristiano no significa dar el mínimo para pasar muy apenas, se trata de llevar la Palabra de Dios al corazón y hacerla vida, se trata de dar el máximo que podamos.

Qué difícil estar en la posición de éstos a los que se refiere Jesús que ‘en aquel día’, el día en que les tocó rendir cuentas sobre su vida, habían hecho cosas extraordinarias que quizá tú y yo ni siquiera hemos intentado, ellos hablaron en el nombre de Jesús y no sólo eso, sino que expulsaron demonios e hicieron no uno, sino muchos milagros en el nombre de Jesús, y sin embargo, los compara con los hombres imprudentes que escucharon la Palabra y no la pusieron en práctica.

De nada les sirvió participar en esas acciones extraordinarias, pues en su vida diaria no ponían en práctica lo que predicaban.

El apóstol Santiago en su carta nos dice “Así también la fe, si no tiene obras, está realmente mu**ta... Pruébame tu fe sin obras y yo te probaré por las obras mi fe.” No podemos pensar que por ser bautizados y cumplir algunos ritos ya estamos salvados, nuestra vida, nuestras acciones diarias deben estar en armonía con nuestra fe.

Para poder decir que amo a Dios sobre todas las cosas, tendría que ser capaz de eliminar el odio de mi corazón, de estar dispuesto a ayudar a quien me lo pida sin pedir nada a cambio, en fin, de edificar mi vida sobre la roca, sobre Cristo, con sus criterios, porque es seguro que la lluvia, las crecientes y los vientos van a llegar a mi casa y si mi vida no está construida sólidamente sobre Cristo, se va a caer.

Pídele al Señor que te conceda la gracia para entender qué cosas de tu vida tienes que cambiar, qué actividades tienes que dejar, qué actitudes necesitas adaptarlas a lo que haría Jesús en tu lugar, qué acciones deberías llevar a cabo para ser más caritativo, para que cuando llegue tu día, no te vaya a dirigir estas palabras mencionadas en el pasaje y por el contrario, seas feliz desde ahora.

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🟢 12° JUEVES ORDINARIO 🟢

2ª 24, 8-17

Joaquín tenía dieciocho años cuando subió al trono, y reinó tres meses en Jerusalén. Su madre se llamaba Nejustá, hija de Elnatán, de Jerusalén. Joaquín, igual que su padre, hizo lo que el Señor reprueba.

En aquel tiempo, subió contra Jerusalén el ejército de Nabucodonosor, rey de Babilonia, y sitió la ciudad. Nabucodonosor llegó a la ciudad mientras sus hombres la sitiaban. Entonces Joaquín, rey de Judá, junto con su madre, sus servidores, sus jefes y sus funcionarios, se rindieron al rey de Babilonia y éste los hizo prisioneros. Era el octavo año del reinado de Nabucodonosor.

Nabucodonosor se llevó de Jerusalén todos los tesoros del templo del Señor y los del palacio real. Destrozó todos los objetos de oro que Salomón, rey de Israel, había hecho para el templo, conforme a las órdenes del Señor.

Nabucodonosor se llevó al cautiverio a toda Jerusalén, a todos los jefes y hombres de importancia, con todos los carpinteros y herreros, en número de diez mil, y sólo dejó a la gente pobre de la región. También llevó cautivos a Babilonia al rey Joaquín, con su madre, sus mujeres, los funcionarios de palacio y toda la gente valiosa, todos los soldados, en número de siete mil, los carpinteros y herreros, en número de mil; y todos los hombres aptos para la guerra fueron deportados a Babilonia.

Y en lugar de Joaquín, Nabucodonosor nombró rey a un tío de Joaquín, Matanías, a quien le puso el nombre de Sedecías.


Esta cita tiene un trasfondo histórico muy importante. La deportación a Babilonia no fue un acto arbitrario de Dios, sino la consecuencia de muchos años de infidelidad del pueblo y de sus reyes.

En este pasaje vemos cómo el rey Joaquín reina apenas unos meses antes de que Jerusalén sea conquistada por Nabucodonosor y gran parte del pueblo sea deportado a Babilonia. El texto dice claramente que "esto sucedió por la ira del Señor", pero esa expresión no significa un Dios impulsivo o vengativo. Más bien, expresa que Israel había llegado al límite de su rechazo a la alianza.

Cuando se menciona: "Joaquín, igual que su padre, hizo lo que el Señor reprueba", no está diciendo que Joaquín cometiera un único pecado concreto, sino que continuó el mismo estilo de vida y de gobierno de su padre, Joacim, quien ya se había apartado de Dios.
"Hacer lo que el Señor reprueba" significa que:

-Permitió o practicó la idolatría, dando culto a dioses falsos.
-No obedeció la Ley de Dios ni promovió que el pueblo la cumpliera.
-Gobernó con injusticia, buscando sus propios intereses antes que el bien del pueblo.
-Despreció las advertencias de los profetas, especialmente las de Jeremías, quien llamaba constantemente a la conversión.

Lo interesante es que Joaquín reinó solamente tres meses. Es decir, no tuvo tiempo de cambiar el rumbo del reino; más bien, siguió el camino equivocado que había heredado de su padre y no mostró intención de convertirse. Por eso el texto lo juzga junto con él.

¿Qué nos enseña hoy?
Hay una enseñanza muy actual: no basta con heredar una tradición o una forma de vivir; cada persona debe decidir si quiere seguir a Dios. Joaquín pudo haber roto con los errores de su padre, pero prefirió continuar por el mismo camino.

También nos invita a preguntarnos: ¿estoy repitiendo hábitos, actitudes o pecados que he aprendido, o estoy dejando que Dios transforme mi vida? La gracia de Dios siempre nos da la posibilidad de comenzar de nuevo, aunque vengamos de una historia complicada.
Esa es la esperanza del Evangelio: nunca estamos condenados a repetir los errores del pasado si abrimos el corazón a Dios.

Es así que la causa de la deportación venía de mucho tiempo atrás. Durante generaciones, el pueblo y sus dirigentes habían abandonado al Señor: adoraron ídolos, cometieron injusticias, derramaron sangre inocente, olvidaron la Ley y confiaron más en alianzas políticas que en Dios. Los profetas, especialmente Jeremías, los llamaron repetidamente a la conversión, pero no quisieron escuchar.

La deportación fue la consecuencia de esa obstinación: al alejarse de Dios, también perdieron la protección y la paz que Él les ofrecía.

Finalmente, ¿cuántas veces te has preguntado dónde estaba el Señor en las dificultades de tu vida y hasta cuándo iba a durar tu sufrimiento? ¿Vives las pruebas como un castigo o como una oportunidad de volverte a Dios y crecer en la fe? Cuando nos suceden cosas que no comprendemos, que se salen de nuestro control, tendemos a desesperarnos... huimos tantas veces de la cruz porque no queremos experimentar el dolor y el sufrimiento, nos cuesta encontrar un sentido al dolor que irrumpe en nuestra vida o en la vida de los que más queremos, nos sentimos impotentes porque la mayoría de las situaciones nos superan y no tenemos respuesta para todo.

Con el ejemplo de la deportación, el Señor te muestra el camino, no se trata de un recorrido fácil y llevadero, pero sí el más seguro, porque te lleva a la Vida eterna... El cristiano no huye de la cruz, porque sabe que es su escalera para el Cielo. No temas, abandónate en Dios Padre, Él conoce todas tus luchas y está a tu lado todos los días de tu vida.

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🟢 12th THURSDAY OF ORDINARY TIME 🟢

7:21-29

Jesus said to his disciples:
“Not everyone who says to me, ‘Lord, Lord,’
will enter the Kingdom of heaven,
but only the one who does the will of my Father in heaven.
Many will say to me on that day,
‘Lord, Lord, did we not prophesy in your name?
Did we not drive out demons in your name?
Did we not do mighty deeds in your name?’
Then I will declare to them solemnly,
‘I never knew you. Depart from me, you evildoers.’

“Everyone who listens to these words of mine and acts on them
will be like a wise man who built his house on rock.
The rain fell, the floods came,
and the winds blew and buffeted the house.
But it did not collapse; it had been set solidly on rock.
And everyone who listens to these words of mine
but does not act on them
will be like a fool who built his house on sand.
The rain fell, the floods came,
and the winds blew and buffeted the house.
And it collapsed and was completely ruined.”

When Jesus finished these words,
the crowds were astonished at his teaching,
for he taught them as one having authority,
and not as their scribes.



It will always be easier to praise God and tell Him we love Him than to demonstrate it with our lives. The Lord makes the condition of those who have decided to follow Him very clear: it is not enough to know the Word of God, it is not enough to attend Mass on Sundays, and I would add, not enough to go to confession and receive Communion once a year as the catechism "requires." Being a Christian does not mean giving the bare minimum to barely get by; it is about taking the Word of God to heart and living it, it is about giving the most we can.

How difficult it is to be in the position of those to whom Jesus refers, who "on that day," the day they had to give an account of their lives, had done extraordinary things that perhaps you and I have not even attempted. They spoke in the name of Jesus, and not only that, but they cast out demons and performed not one, but many miracles in the name of Jesus. And yet, He compares them to the imprudent men who heard the Word and did not put it into practice.

Participating in those extraordinary actions was of no use to them, for in their daily lives they did not put into practice what they preached.

The apostle James tells us in his letter, “So also faith by itself, if it is not accompanied by action, is dead… Prove your faith without works, and I will prove my faith by my works.” We cannot think that by being baptized and fulfilling certain rites we are already saved; our lives, our daily actions, must be in harmony with our faith.

To be able to say that I love God above all things, I would have to be able to eliminate hatred from my heart, to be willing to help anyone who asks without expecting anything in return, in short, to build my life on the rock, on Christ, according to His standards, because it is certain that the rain, the floods, and the winds will come to my house, and if my life is not solidly built on Christ, it will fall.

Ask the Lord to grant you the grace to understand what things in your life you need to change, what activities you need to give up, what attitudes you need to adapt to what Jesus would do in your place, what actions you should take to be more charitable, so that when your day comes, He will not say these words to you mentioned in the passage and, on the contrary, you will be happy from now on.

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🟢 12th THURSDAY OF ORDINARY TIME 🟢

2nd 24:8-17

Jehoiachin was eighteen years old when he began to reign,
and he reigned three months in Jerusalem.
His mother's name was Nehushta,
daughter of Elnathan of Jerusalem.
He did evil in the sight of the LORD,
just as his forebears had done.

At that time the officials of Nebuchadnezzar, king of Babylon,
attacked Jerusalem, and the city came under siege.
Nebuchadnezzar, king of Babylon,
himself arrived at the city
while his servants were besieging it.
Then Jehoiachin, king of Judah, together with his mother,
his ministers, officers, and functionaries,
surrendered to the king of Babylon, who,
in the eighth year of his reign, took him captive.
And he carried off all the treasures
of the temple of the LORD and those of the palace,
and broke up all the gold utensils that Solomon, king of Israel,
had provided in the temple of the LORD, as the LORD had foretold.
He deported all Jerusalem:
all the officers and men of the army, ten thousand in number,
and all the craftsmen and smiths.
None were left among the people of the land except the poor.
He deported Jehoiachin to Babylon,
and also led captive from Jerusalem to Babylon
the king's mother and wives,
his functionaries, and the chief men of the land.
The king of Babylon also led captive to Babylon
all seven thousand men of the army,
and a thousand craftsmen and smiths,
all of them trained soldiers.
In place of Jehoiachin,
the king of Babylon appointed his uncle Mattaniah king,
and changed his name to Zedekiah.



This passage has a very important historical context. The Babylonian exile was not an arbitrary act of God, but the consequence of many years of infidelity by the people and their kings.

In this passage, we see how King Jehoiachin reigned just a few months before Jerusalem was conquered by Nebuchadnezzar and a large part of the population was deported to Babylon. The text clearly states that "this happened because of the Lord's anger," but this expression does not imply an impulsive or vengeful God. Rather, it expresses that Israel had reached the limit of its rejection of the covenant.

When it says, "Jehoiachin, like his father, did what the Lord detests," it is not saying that Jehoiachin committed a single, specific sin, but that he continued the same lifestyle and style of governance as his father, Jehoiakim, who had already turned away from God.

"Doing what the Lord detests" means that he:

- Permitted or practiced idolatry, worshipping false gods.

- -He did not obey God's Law nor did he encourage the people to obey it.

-He ruled unjustly, seeking his own interests before the good of the people.

-He disregarded the warnings of the prophets, especially those of Jeremiah, who constantly called for conversion.

Interestingly, Joachim reigned for only three months. That is, he did not have time to change the course of the kingdom; rather, he continued down the wrong path he had inherited from his father and showed no intention of repenting. That is why the text judges him along with his father.

What does this teach us today?

There is a very relevant lesson: it is not enough to inherit a tradition or a way of life; each person must decide if they want to follow God. Joachim could have broken with his father's mistakes, but he chose to continue down the same path.

It also invites us to ask ourselves: Am I repeating habits, attitudes, or sins that I have learned, or am I allowing God to transform my life? God's grace always gives us the possibility of starting over, even if we come from a difficult past.

That is the hope of the Gospel: we are never condemned to repeat the mistakes of the past if we open our hearts to God.

Thus, the cause of the deportation had deep roots. For generations, the people and their leaders had abandoned the Lord: they worshipped idols, committed injustices, shed innocent blood, forgot the Law, and trusted more in political alliances than in God. The prophets, especially Jeremiah, repeatedly called them to conversion, but they refused to listen.

The deportation was the consequence of that obstinacy: by turning away from God, they also lost the protection and peace He offered them.

Finally, how many times have you wondered where the Lord was in the difficulties of your life and how long your suffering would last? Do you experience trials as punishment or as an opportunity to turn back to God and grow in faith? When things happen that we don't understand, that are beyond our control, we tend to despair. We so often run from the cross because we don't want to experience pain and suffering. We struggle to find meaning in the pain that erupts in our lives or in the lives of those we love most. We feel powerless because most situations overwhelm us, and we don't have answers for everything.

With the example of deportation, the Lord shows you the way. It's not an easy or bearable journey, but it is the safest, because it leads to eternal life. Christians don't run from the cross because they know it is their ladder to Heaven. Do not be afraid; surrender yourself to God the Father. He knows all your struggles and is by your side every day of your life.

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