Rooh e Wajdan

نور بھی دو قسم کا ہے
ایک نور ظاہری چیزوں کو دکھاتا ہے _
ایک نور باطن کے اسراروں سے ملواتا ہے _
ایک نور ٹھوکر سے بچاتا ہے تو دوسرا
جہنم سے _
ایک نور کسی کی پہچان کے لئیے استعمال ہوتا ہے _
تو دوسرا نور خود کی پہچان اور پھر خدا کی پہچان کے لئیے وقف _
ایک نور راستہ دکھاتا ہے , دوسرا نور اس راستے کی سچائ اور منزل کی طرف گامزن کرنے میں اس راستے کی حقیقت عیاں کرتا ہے _
ایک نور نا ہو تو انسان اندھا ہوجاتا ہے _
دوسرا نور نا ہو تو انسان دل کی تصدیق سے محروم ہوجاتا ہے _
ایک نور دھوکہ بھی کھا سکتا ہے نفس کی آلودگی سے گندا ہوسکتا ہے پر دوسرا کبھی
دھوکا نہیں کھاتا _

اللہ اسی نور سے دلوں کو ہدایت دیتا ہے _

یہد اللہ لنورہ می یشاء (القرآن)

حضور ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﯿﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﺨﯽ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑﺎﮨﻮ ‏( ﺭﺡ ‏) ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺟﺐ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻧﮯ ﭼﺎﮨﺎ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﭽﺎﻧﺎ ﺟﺎﺅﮞ ﺗﻮ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻧﻮﺭ ﺳﮯ ﻧﻮﺭِ ﻣﺤﻤﺪﯼ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧٰ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧٰ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﻧﻮﺭ ﺳﮯ 18 ﮨﺰﺍﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﮐﯽ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﮐﻮ ﭘﯿﺪﺍ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺍﭘﻨﮯ ﻧﻮﺭ ﮐﺎ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﺍﻇﮩﺎﺭ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﺭﻭﺣﻮﮞ ﮐﻮ ﭼﺎﺭ ﮨﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﺍﭘﻨﮯ ﻧﻮﺭ ﮐﺎ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﺩﯾﺪﺍﺭ ﮐﺮﻭﺍﯾﺎ ﭘﮭﺮ ﺍﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﮐﻮ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﺴﺖ ﭘﺮ ﺍﮐﭩﮭﺎ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺍﻥ ﺳﮯ ﯾﻮﮞ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﺍﻟﺴﺖ ﺑﺮﺑﮑﻢ ‏( ﮐﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺗﻤﮩﺎﺭﺍ ﺭﺏ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﮞ ‏) ﺗﻤﺎﻡ ﺭﻭﺣﻮﮞ ﻧﮯ ﻋﺮﺽ ﮐﯽ ﻗﺎﻟﻮ ﺑﻠﯽ ﺷﮭﺪﻧﺎﮨﺎﮞ ( ﯾﺎ ﺍﻟﻠﮧ ﮨﻢ ﮔﻮﺍﮨﯽ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺗﻮ ﮨﯽ ﮨﻤﺎﺭﺍ ﺭﺏ ﮨﮯ ‏) سلطان ﺑﺎﮨﻮ ‏( ﺭﺡ ‏) ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﮨﺮ ﭼﯿﺰ ﮐﯽ ﺭﻭﺡ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺗﮭﯽ ﻟﯿﮑﻦ ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﭼﯿﺰ ﮐﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﺎ رب ﮐﮯ ﻣﻌﻨﯽ ﮨﯿﮟ ﭘﺎﻟﻨﮯ ﻭﺍﻻ ﺟﺐ ﺧﻮﺭﺍﮎ ﻧﺎﻡ ﮐﯽ ﮐﺴﯽ ﭼﯿﺰ ﮐﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﮨﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﺎ ﺗﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻧﮯ ﺍﺩﮬﺮ ﺍﭘﻨﯽ ﺻﻔﺖ ﺭﺑﻮﺑﯿﺖ ﮐﺎ ﺍﻇﮩﺎﺭ ﮐﯿﻮﮞ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ
ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺑﺎﮨﻮ ‏( ﺭﺡ ‏) ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺟﺐ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﮐﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺗﻤﮩﺎﺭﺍ ﺭﺏ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺭﻭﺣﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﮐﯿﺎ ﮐﮧ ﺗﻮ ﮨﯽ ﮨﻤﺎﺭﺍ ﭘﺎﻟﻨﮯ ﻭﺍﻻ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﯾﮧ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺗﻤﺎﻡ ﺭﻭﺣﯿﮟ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﮯ ﺩﯾﺪﺍﺭ ﭘﺮ ﭘﻞ ﺭﮨﯽ ﺗﮭﯿﮟ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮫ ﮐﺮ ﭘﻞ ﺭﮨﯽ ﺗﮭﯿﮟ تو ﺟﺐ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮ ﮨﺮﯾﺮﮦ ‏( ﺭﺽ ‏) ﮐﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺫﺍﺕ ﮐﺎ ﺟﻠﻮﮦ ﺁﻗﺎ ﭘﺎﮎ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧٰ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﯿﮟ ﻧﻈﺮ ﺁﯾﺎ ﺗﻮ ﺑﻐﯿﺮ ﮐﺴﯽ ﺗﮑﻠﻒ ﮐﮯ ﺍﻇﮩﺎﺭ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﺭﺍﯾﺖ ﺭﺑﯽ ﻓﯽ ﺳﯿﮑﮏ ﺍﻟﻤﺪﯾﻨﮧ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﮐﯽ ﮔﻠﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺭﺏ ﮐﻮ ﭼﻠﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧٰ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﮐﯽ ﺗﺼﺪﯾﻖ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺍﻧﯽ ﻣﺮﺃۃ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺍﻧﯽ ﻓﻘﺪ ﺭﺍﯼ ﺍﻟﺤﻖ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﯿﮟ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﯽ ﺫﺍﺕ ﮐﺎ ﺁﺋﯿﻨﮧ ﮨﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺟﺲ ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﺎ اس ﺳﮯ ﻣﺮﺍﺩ ﯾﮧ ﮨﺮﮔﺰ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮧ ﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﮧ ﻧﺒﯽ کریم صل اللہ علیہ و آلہ و سلم ﯾﺎ اللہ کا ﻭﻟﯽ خدا ﺑﻦ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺑﻠﮑﮧ ﻭﮦ ﺗﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺎ ﺁﺋﯿﻨﮧ ﺑﻦ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ دل ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﯽ ﺫﺍﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﮯ ﺟﺴﮯ ﺩﯾﮑﮭﻨﺎ ﺣﺞ ﺍﮐﺒﺮ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﺐ ﺩﻝ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﯽ ﺫﺍﺕ ﺳﻤﺎ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺩﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﯽ ﺫﺍﺕ ﮐﯽ ﻗﯿﺎﻡ ﮔﺎﮦ ﺑﻦ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﭘﮭﺮ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺍﺱ ﺑﻨﺪﮮ ﮐﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﺳﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺫﺍﺕ ﮐﺎ ﺍﻇﮩﺎﺭ ﻓﺮﻣﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﻃﺎﻟﺒﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﺫﺍﺕ ﮐﺎ ﺑﻼ ﺣﺠﺎﺏ ﺟﻠﻮﮦ ﺩﮐﮭﺎﺗﺎ ﮨﮯ اﮔﺮ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﻮ ﭘﮩﭽﺎﻧﻨﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺍﯾﺴﺎ ﻣﺮﺩ ﮐﺎﻣﻞ ﺗﻼﺵ ﮐﺮﯾﮟ ﺟﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﯽ ﺫﺍﺕ ﮐﺎ ﺁﺋﯿﻨﮧ ﮨﻮ ﻭﮨﯽ ﻣﺮﺷﺪ ﻣﺮﺷﺪ ﺍﮐﻤﻞ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﺴﮯ ﮨﯽ ﻣﺮﺷﺪ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺭﻭﻡ ‏( ﺭﺡ ‏) ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ

ﺑﺸﮑﻞ ﺷﯿﺦ ﺩﯾﺪﻡ ﻣﺼﻄﻔﮯٰ ﺭﺍ
ﻧﮧ ﺩﯾﺪﻡ ﻣﺼﻄﻔﮯٰ ﺭﺍ ﺑﻞ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ.

ﺍﯾﮏ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﯿﭩﮯ ﮐﻮ ﮐﮩﺎ : ﺟﺎﺅ ﺳﻮﺩﺍ ﻟﮯ ﺁﺅ ﺗﻮ ﻭﮦ ﮔﯿﺎ، ﻟﮍﮐا ﺭﺍﺳﺘﮯ ﺳﮯ ﮔﺰﺭ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻧﻈﺮ ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﭘﺮ ﭘﮍﯼ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﮐﯽ ﻧﻈﺮﺑﮭﯽ ﺍﺱ ﻟﮍﮐﮯ ﭘﺮ ﭘﮍﯼ ، ﻭﮦ ﻭﮨﯿﮟ ﺑﯿﭩﮫ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﻭﮨﯿﮟ ﺑﯿﭩﮭﺎ ﺭﮦ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﺮ ﮨﻮ ﮔﺌﯽ .
ﻭﮦ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﮐﺒﮭﯽ ﺍﻧﺪﺭ ﺟﺎﺗﺎ ﮐﺒﮭﯽ ﺑﺎﮨﺮ ﺁﺗﺎ ﮐﮧ ﻟﮍﮐﺎ ﮐﮩﺎﮞ
ﺭﮦ ﮔﯿﺎ، ﺁﯾﺎ ﻧﮩﯿﮟ
ﺍﺑﮭﯽ ﺗﮏ، ﺳﻮﺭﺝ ﻏﺮﻭﺏ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ ﻣﻐﺮﺏ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﮨﻮ ﮔﺌﯽ، ﺷﺎﻡ ﮐﻮ ﮔﮭﺮ ﮔﯿﺎ ﺑﺎﭖ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ : ﺍﺭﮮ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﺍﺗﻨﯽ ﺗﺎﺧﯿﺮ ﻛﻲ ؟ ﺑﺎﭖ ﺑﮩﺖ ﻏﺼﮯ ﻣﯿﮟ ﮐﮧ ﺑﮍﺍ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﺍﻭﺭ ﭘﺎﮔﻞ ﮨﮯ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﺗﮭﺎ ﺟﻠﺪﯼ ﺁﻧﺎ ﺗﻢ ﺍﺗﻨﯽ ﺩﯾﺮ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺁﺋﮯ ﮨﻮ ﺍﻭﺭ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﺳﻮﺩﺍ ﻟﯿﻨﮯ ﺑﮭﯿﺠﺎ ﺗﮭﺎ ﺗﻢ ﺧﺎﻟﯽ ﮨﺎﺗﮫ
ﻭﺍﭘﺲ ﺁ ﮔﺌﮯ ﮨﻮ، ﺳﻮﺩﺍ ﮐﮩﺎﮞ ﮨﮯ؟ ﺳﻮﺩﺍ ﮐﮩﺎﮞ ﮨﮯ؟
ﺑﯿﭩﺎ ﺑﻮﻻ : ﺳﻮﺩﺍ ﺗﻮ ﻣﯿﮟ ﺧﺮﯾﺪ ﭼﮑﺎ ﮨﻮﮞ .
ﺑﺎﭖ : ﮐﯿﺎ ﭘﺎﮔﻞ ﺁﺩﻣﯽ ﮨﻮ ﺗﻢ؟ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺗﺠﮭﮯ ﺳﻮﺩﺍ ﻟﯿﻨﮯ ﺑﮭﯿﺠﺎ ﺗﮭﺎ، ﺳﻮﺩﺍ ﺗﻤﮩﺎﺭﮮ ﭘﺎﺱ ﮨﮯ ﻧﮩﯿﮟ ، ﺍﻭﺭ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﺧﺮﯾﺪ ﭼﮑﺎ ﮨﻮﮞ .
ﺑﯿﭩﺎ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ : ﺑﺎﺑﺎ ! ﯾﻘﯿﻦ ﮐﺮﯾﮟ، ﺳﻮﺩﺍ ﺧﺮﯾﺪ ﺁﯾﺎ ﮨﻮﮞ .
ﺑﺎﭖ ﺑﻮﻻ : ﺗﻮ ﺩﮐﮭﺎ ﮐﮩﺎﮞ ﮨﮯ؟
ﺑﯿﭩﮯ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ : ﮐﺎﺵ ﺗﯿﺮﮮ ﭘﺎﺱ ﻭﮦ ﺁﻧﮑﮫ ﮨﻮﺗﯽ ﺗﻮ ﺗﺠﮭﮯ ﺩﮐﮭﺎﺗﺎ ﻣﯿﺮﺍ ﺳﻮﺩﺍ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ! ﻣﯿﺮﮮ ﺑﺎﺑﺎ ! ﻣﯿﮟ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﺑﺘﺎﺅﮞ ﻣﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﺳﻮﺩﺍ ﺧﺮﯾﺪ ﻻﯾﺎ ﮨﻮﮞ؟
ﺑﺎﭖ ﻧﮯ ﺑﻮﻻ : ﭼﻞ ﭼﮭﻮﮌ ﺭﮨﻨﮯ ﺩﮮ،
ﻭﮦ ﻟﮍﮐﺎ ﺭﻭﺯ ﻧﺒﯽ ﺍﮮ ﺭﺣﻤﺖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮧ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﭩﮭﻨﮯ ﻟﮕﺎ .
ﻭﮦ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﮐﺎ ﺍﮐﻠﻮﺗﺎ ﺑﯿﭩﺎ ﺗﮭﺎ ، ﺑﮩﺖ ﭘﯿﺎﺭﺍ ﺗﮭﺎ، ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﮐﭽﮫ ﻧﮧ ﮐﮩﺎ ، ﮐﭽﮫ ﺩﻧﻮﮞ ﺑﻌﺪ ﻟﮍﮐﺎ ﺑﮩﺖ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ، ﮐﺎﻓﯽ ﺩﻥ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﺭﮨﺎ، ﺍﺗﻨﺎ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﮐﻤﺰﻭﺭﯼ ﺍﺗﻨﯽ ﮨﻮﮔﺌﯽ ﮐﺮﻭﭦ ﻟﯿﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮ ﭼﮑﯽ ﺗﮭﯽ ، ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﻗﺮﯾﺐ ﺍﻟﻤﺮﮒ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ ، ﯾﮩﻮﺩﯼ ﺑﮩﺖ ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ ﺗﮭﺎ، ﭘﮭﺮ ﺑﮭﺎﮔﺎ ﮔﯿﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺑﺎﺭﮔﺎﮦ ﻣﯿﮟ، ﺍﻭﺭ ﺑﻮﻻ ﻣﯿﮟ
ﺁﭖ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺁﯾﺎ ﮨﻮﮞ، ﺁﭖ ﺗﻮ ﺟﺎﻧﺘﮯ ﮨﯽ ﮨﯿﮟ ﻣﯿﮟ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﮨﻮﮞ ﻣﺠﮭﮯ ﺁﭖ ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﺗﺘﻔﺎﻕ ﻧﮩﯿﮟ، ﻣﮕﺮ ﻣﯿﺮﺍ ﻟﮍﮐﺎ ﺁﭖ ﺩﻝ ﺩﮮ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ، ﺍﻭﺭ ﻗﺮﯾﺐ ﺍﻟﻤﺮﮒ ﮨﮯ ، ﺁﭖ ﮐﻮ ﺭﺍﺕ ﺩﻥ ﯾﺎﺩ ﮐﺮ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ ، ﮐﯿﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ ﺁﭖ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﺱ ﺩﺷﻤﻦ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﺁ ﮐﺮ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﻌﺸﻮﻕ ﻋﺎﺷﻖ ﮐﻮ ﺍﯾﮏ ﻧﻈﺮ ﺩﯾﮑﮭﻨﺎ ﭘﺴﻨﺪ ﮐﺮﻭ ﮔﮯ؟ ﮐﯿﺎ ﯾﮧ ﺁﺭﺯﻭ ﭘﻮﺭﯼ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ ﮐﮧ ﻭﮦ
ﻣﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺁﭖ ﷺ ﮐﺎ ﺩﯾﺪﺍﺭ ﮐﺮ ﻟﮯ ؟ ﻭﮦ ﮐﺴﯽ ﺍﻭﺭ ﭼﯿﺰ ﮐﯽ ﺁﺭﺯﻭ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮ ﺭﮬﺎ
ﺁﭖ ﷺ ﻧﮯ ﯾﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﺅﮞ ﮔﺎ ﯾﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﺎﺅﮞ ﮔﺎ ،
ﺁﭖ ﷺ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ﺍﺑﻮ ﺑﮑﺮ ! ﺍﭨﮭﻮ ، ﻋﻤﺮ ! ﺍﭨﮭﻮ، ﻋﻠﯽ ! ﭼﻠﻮ، ﭼﻠﯿﮟ ، ﻋﺜﻤﺎﻥ ! ﺁﺅ، ﺑﺎﻗﯽ ﺑﮭﯽ ﺟﻮ ﺳﺐ ﮨﯿﮟ ﭼﻠﯿﮟ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻋﺎﺷﻖ ﮐﺎ ﺩﯾﺪﺍﺭ ﮨﻢ ﺑﮭﯽ ﮐﺮﯾﮟ ، ﺍﭘﻨﺎ ﺩﯾﺪﺍﺭ ﺍﺳﮯ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ . ﺁﺧﺮﯼ ﻟﻤﺤﮧ ﮨﮯ، ﺁﻧﮑﮭﯿﮟ ﺑﻨﺪ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺍﺳﮯ ﮨﻢ ﮐﭽﮫ ﺩﯾﻨﺎ ﭼﺎﮨﺘﮯ
ﮨﯿﮟ، ﭼﻠﻮ ﭼﻠﺘﮯ ﮨﯿﮟ، ﯾﮩﻮﺩﯼ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﭘﮩﻨﭽﮯ ﺗﻮ ﻟﮍﮐﮯ ﮐﯽ ﺁﻧﮑﮭﯿﮟ ﺑﻨﺪ ﺗﮭﯿﮟ،
ﺣﻀﻮﺭ ﷺ ﮐﺎ ﺳﺮﺍﭘﺎ ﮐﺮﻡ ﮨﯽ ﮐﺮﻡ ﮨﮯ، ﻟﮍﮐﮯ ﮐﯽ ﭘﯿﺸﺎﻧﯽ ﭘﺮ ﺁﭖ ﷺ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﺎ ﺩﺳﺖ ﺍﻗﺪﺱ ﺭﮐﮭﺎ، ﻟﮍﮐﮯ ﮐﯽ ﺁﻧﮑﮭﯿﮟ ﮐﮭﻞ ﮔﺌﯿﮟ، ﺟﯿﺴﮯ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻟﻮﭦ ﺁﺋﯽ ﮨﻮ، ﺟﺴﻢ ﻣﯿﮟ ﻃﺎﻗﺖ ﺁ ﮔﺌﯽ، ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﻲ ﻣﯿﮟ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﺁﺋﯽ ، ﺁﻧﮑﮭﯿﮟ ﮐﮭﻮﻟﯿﮟ، ﺭﺥ ﻣﺼﻄﻔﯽ ﷺ ﭘﺮ ﻧﻈﺮ ﭘﮍﯼ، ﮨﻠﮑﯽ ﺳﯽ ﭼﮩﺮﮮ ﭘﺮ ﻣﺴﮑﺮﺍﮨﭧ ﺁﺋﯽ، ﻟﺐ ﮐﮭﻞ ﮔﺌﮯ،
ﻣﺴﮑﺮﺍﮨﭧ ﭘﮭﯿﻞ ﮔﺌﯽ، ﺣﻀﻮﺭ ﷺ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ﺑﺲ ! ﺍﺏ ﮐﻠﻤﮧ ﭘﮍﮪ ﻟﻮ .
ﻟﮍﮐﺎ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﺎﭖ ﮐﺎ ﻣﻨﮧ ﺗﮑﻨﮯ ﻟﮕﺎ ﺗﻮ ﻭﮦ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﺑﻮﻻ : ﻣﯿﺮﺍ ﻣﻨﮧ ﮐﯿﺎ ﺗﻜﺘﺎ ﮨﮯ؟ ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ( ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﷺ ) ﺟﻮ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﻛﺮﻟﻮ .
ﻟﮍﮐﺎ ﺑﻮﻻ : ﯾﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ! ﷺ ﻣﯿﺮﮮ ﭘﺎﺱ ﺗﻮ ﮐﭽﮫ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ !
ﺁﭖ ﷺ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ﺑﺲ ﺗﻢ ﮐﻠﻤﮧ ﭘﮍﮬﻮ ! ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻧﻮ ﺍﻭﺭ ﺟﻨﺖ ﺟﺎﻧﮯ، ﺗﻢ ﻣﯿﺮﮮ ﮨﻮ، ﺟﺎﺅ ﺟﻨﺖ ﺑﮭﯽ ﺗﻮ ﻣﯿﺮﯼ ﮨﮯ، ﺟﻨﺖ ﻣﮯ ﻟﮯ ﺟﺎﻧﺎ ﯾﮧ ﻣﯿﺮﺍ ﮐﺎﻡ ﮨﮯ .
ﻟﮍﮐﮯ ﻧﮯ ﮐﻠﻤﮧ ﭘﮍﮬﺎ ، ﺟﺐ
ﺍﺱ ﮐﮯ ﻣﻨﮧ ﺳﮯ ﻧﮑﻼ " ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ " ﺭﻭﺡ ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻞ ﮔﺌﯽ، ﻛﻠﻤﮯ ﮐﺎ ﻧﻮﺭ ﺍﻧﺪﺭ ﭼﻼ ﮔﯿﺎ، ﺁﻧﮑﮭﯿﮟ ﺑﻨﺪ ﮨﻮﺋﯿﮟ، ﻟﺐ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﮨﻮﺋﮯ،
ﺍﺱ ﻟﮍﮐﮯ ﮐﺎ ﺑﺎﭖ ﻭﮦ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﺑﻮﻻ :
ﻣﺤﻤﺪ ! ( ﷺ ) ﻣﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﮨﯿﮟ،
ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﯾﮧ ﻟﮍﮐﺎ ﺍﺏ ﻣﯿﺮﺍ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮨﺎ ، ﺍﺏ ﯾﮧ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﯽ ﻣﻘﺪﺱ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﮨﮯ، ﻛﺎﺷﺎﻧﮧ ﺍﮮ ﻧﺒﻮﺕ ﷺ ﺳﮯ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﺍﭨﮭﮯ ، ﺗﺐ ﮨﯽ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻋﺰﺕ ﮨﮯ، ﻟﮯ ﺟﺎﺅ ﺍﺱ ﮐﻮ .
ﭘﮭﺮ ﺁﭖ ﷺ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ﺻﺪﯾﻖ ! ﺍﭨﮭﺎﻭ، ﻋﻤﺮ ! ﺍﭨﮭﺎﻭ، ﻋﺜﻤﺎﻥ ! ﺁﮔﮯ
ﺑﮍﮬﻮ ، ﺑﻼﻝ ! ﺁﺅ ﺗﻮ ﺳﮩﯽ، ﻋﻠﯽ ! ﭼﻠﻮ ﺩﻭ ﮐﻨﺪﮬﺎ ، ﺳﺐ ﺍﭨﮭﺎﻭ ﺍﺳﮯ ،
ﺁﻗﺎ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺟﺐ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﺳﮯ ﻧﮑﻠﮯ ﺗﻮ ﯾﮧ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﺟﺎ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ :
ﺍﺱ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺎ ﺷﮑﺮ ﮨﮯ ﺟﺲ ﻧﮯ ﻣﯿﺮﮮ ﺻﺪﻗﮯ ﺳﮯ ﺍﺱ ﺑﻨﺪﮮ ﮐﻮ ﺑﺨﺶ ﺩﯾﺎ،
ﺍﺱ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺎ ﺷﮑﺮ ﮨﮯ ﺟﺲ ﻧﮯ ﻣﯿﺮﮮ ﺻﺪﻗﮯ ﺳﮯ ﺍﺱ ﺑﻨﺪﮮ ﮐﻮ ﺑﺨﺶ ﺩﯾﺎ،
( ﺍﻟﻠﮧ ﻫﻮ ﺍﮐﺒﺮ ! ﮐﯿﺎ ﻣﻘﺎﻡ
ﮨﻮﮔﺎ ﺍﺱ ﻋﺎﺷﻖ ﮐﯽ ﻣﻴﺖ ﮐﺎ ﺟﺲ ﮐﻮ ﻋﻠﯽ، ﻋﺜﻤﺎﻥ ، ﺍﺑﻮ ﺑﮑﺮ ﺻﺪﯾﻖ ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺧﻄﺎﺏ ، ﺑﻼﻝ ﺣﺒﺸﯽ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮭﮩﻤﺎ ﺟﯿﺴﯽ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﺷﺨﺼﯿﺎﺕ ﮐﻨﺪﮬﺎ ﺩﮮ ﮐﺮ ﻟﮯ ﺟﺎ ﺭﮨﮯ ﮨﻮﮞ، ﺍﻭﺭ ﺁﮔﮯ ﺁﮔﮯ
ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﯽ ﷺ ﮨﻮﮞ )
ﻗﺒﺮ ﺗﯿﺎﺭ ﮨﻮﺋﯽ، ﮐﻔﻦ ﭘﮩﻨﺎﯾﺎ ﮔﯿﺎ، ﺣﻀﻮﺭ ﷺ ﻗﺒﺮ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻟﮯ ﮔﺌﮯ، ﻗﺒﺮ ﻣﯿﮟ ﮐﮭﮍﮮ ﻫﻮﮮ ، ﺍﻭﺭ ﮐﺎﻓﯽ ﺩﯾﺮ ﮐﮭﮍﮮ ﺭﮨﮯ ، ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺍﭘﻨﮯ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﺳﮯ ﺍﺱ
ﻋﺎﺷﻖ ﮐﯽ ﻣﻴﺖ ﮐﻮ ﺍﻧﺪﺭ ﺍﺗﺎﺭﺍ . ﺁﭖ ﷺ ﻗﺒﺮ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﭘﻨﺠﻮﮞ ﮐﮯ ﺑﻞ ﭼﻞ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ، ﻣﮑﻤﻞ ﭘﺎﺅﮞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮐﮫ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ، ﮐﺎﻓﯽ ﺩﯾﺮ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺁﭖ ﷺ ﻗﺒﺮ ﺳﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﺁﺋﮯ ﺗﻮ ﭼﮩﺮﮦ
ﭘﺮ ﺗﮭﻮﮌﯼ ﺯﺭﺩﯼ ﭼﮭﺎﺋﯽ ﺗﮭﯽ، ﺗﮭﻜﻦ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﮨﻮﺋﯽ ، ( ﺍﻟﻠﮧ ﮬﻮ ﻏﻨﯽ )
ﺻﺤﺎﺑﮧ ﭘﻮﭼﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ : ﺣﻀﻮﺭ ! ﷺ ﯾﮧ ﮐﯿﺎ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﮨﮯ؟ ﭘﮩﻠﮯ ﺗﻮ ﯾﮧ ﺑﺘﺎﺋﮯ ﺁﭖ ﷺ ﻧﮯ ﻗﺒﺮ ﻣﯿﮟ ﭘﺎﺅﮞ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﮑﻤﻞ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮐﮭﺎ ؟
ﺁﭖ ﷺ ﭘﻨﺠﻮﮞ ﮐﮯ ﺑﻞ ﮐﯿﻮﮞ ﭼﻠﺘﮯ ﺭﮨﮯ؟
ﺗﻮ ﮐﺮﯾﻢ ﺁﻗﺎ ﷺ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ﻗﺒﺮ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﺑﮯ ﭘﻨﺎﮦ ﻓﺮﺷﺘﮯ ﺁﺋﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺗﮭﮯ، ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﺟﮩﺎﮞ ﺟﮕﮧ ﻣﻠﺘﯽ ﺗﮭﯽ ، ﻣﯿﮟ
ﭘﻨﺠﮧ ﮨﯽ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﺗﮭﺎ، ﭘﺎﺅﮞ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺟﮕﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﯽ، ﻣﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ ﭼﺎﮨﺘﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﺴﯽ ﻓﺮﺷﺘﮯ ﮐﮯ ﭘﺎﺅﮞ ﭘﺮ ﻣﯿﺮﺍ ﭘﺎﺅﮞ ﺁ ﺟﺎﺋﮯ .
ﭘﮭﺮ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ : ﺁﭖ ﷺ ﻗﺒﺮ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﮐﯿﻮﮞ ﮔﺌﮯ؟ ﮨﻤﯿﮟ ﮐﮩﺘﮯ ، ﮨﻢ ﭼﻠﮯ ﺟﺎﺗﮯ ! ( ﺗﻮ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﮧ ﺧﻮﺑﺼﻮﺭﺕ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﺎ )
ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻟﮍﮐﮯ ﮐﻮ ﺑﻮﻻ
ﺗﮭﺎ ﻧﺎ ! ﺗﯿﺮﯼ ﻗﺒﺮ ﮐﻮ ﺟﻨﺖ ﺑﻨﺎﻭﮞ ﮔﺎ ﺗﻮ ﺍﺏ ﺍﺳﯽ ﻗﺒﺮ ﮐﻮ ﺟﻨﺖ ﺑﻨﺎﻧﮯ ﻗﺒﺮ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﭼﻼ ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ .
ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﺣﻀﻮﺭ ﷺ ﺍﺗﻨﮯ ﺗﮭﮑﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﯿﻮﮞ ﮨﯿﮟ؟
ﺗﮭﮑﺎ ﺍﺱ ﻟﺌﯿﮯ ﮨﻮﮞ ﮐﮯ ﻓﺮﺷﺘﮯ ﺍﻭﺭ ﺣﻮﺭﯾﮟ ﺍﺱ ﻋﺎﺷﻖ ﮐﮯﺩﯾﺪﺍﺭ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺁ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ، ﺍﻭﺭ ﻣﯿﺮﮮ ﻭﺟﻮﺩ ﺳﮯ ﻟﮓ ﻟﮓ ﮐﺮ ﮔﺰﺭ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ، ﺍﻥ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺗﮭﮏ ﮔﯿﺎ ﮨﻮﮞ .
:1 ﺳﻨﻦ ﺍﺑﻮ ﺩﺍﺅﺩ : ﺟﻠﺪ : 3 ، / ﺻﻔﺤﮧ : 185 ، / ﺣﺪﯾﺚ : 3095 ،
:2 ﻣﺴﻨﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ : ﺟﻠﺪ : 3 ، / ﺻﻔﺤﻪ : 175 ، / ﺣﺪﯾﺚ : 12815 ،
ﺣﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﮐﺜﯿﺮ : ﻓﯽ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺍﺑﻦ ﮐﺜﯿﺮ

ﻋﻼﻣﮧ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﮐﮯ ﺧﺎﺩﻡ ﻣﯿﺎﮞ ﻋﻠﯽ ﺑﺨﺶ ﮐﻮ ﻋﻼﻣﮧ ﮐﮯ ﮨﺎﮞ ﺍﯾﺴﺎ ﻧﺎ ﻗﺎﺑﻞ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻭﺍﻗﻌﮧ ﭘﯿﺶ ﺁﯾﺎ ﺟﺴﮯ ﻭﮦ ﻋﻤﺮ ﺑﮭﺮ ﯾﺎﺩ ﮐﺮﺗﮯ ﺭﮨﮯ ۔ ﻣﺠﺎﮨﺪ ﻣﻠﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﻧﯿﺎﺯﯼ ﺍﺱ ﻭﺍﻗﻌﮯ ﮐﮯ ﺍﺻﻞ ﺭﺍﻭﯼ ﺗﮭﮯ ۔ ﻭﺍﻗﻌﮧ ﻧﺼﻒ ﺷﺐ ﮐﯽ ﮐﮩﺎﻧﯽ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﯽ ﺯﺑﺎﻧﯽ
ﮔﻮﺟﺮﺍﻧﻮﺍﻟﮧ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﺑﺰﺭﮒ ﻋﻠﯽ ﺑﺨﺶ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺁﮰ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﺍﻧﮭﯿﮟ ﻋﻼﻣﮧ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﮐﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﮐﭽﮫ ﻭﺍﻗﻌﺎﺕ ﺑﺘﺎﺋﯿﮟ ۔ ﻋﻠﯽ ﺑﺨﺶ ﻧﮯ ﺟﻮﺏ ﺩﯾﺎ " ﻣﯿﮟ ﺳﺎﺭﯼ ﺑﺎﺗﯿﮟ ﮐﮩﮧ ﭼﮑﺎ ﮨﻮﮞ ، ﺍﺏ ﮐﻮ ﺋﯽ ﺑﺎﺕ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮨﯽ ۔ ﺟﺐ ﺍﺱ ﺑﺰﺭﮒ ﻧﮯ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﮐﯿﺎ ﺗﻮ ﻋﻠﯽ ﺑﺨﺶ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ " ﮨﺎﮞ " ﺍﯾﮏ ﻭﺍﻗﻌﮧ ﺍﯾﺴﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﭘﯿﺶ ﺁﯾﺎ ﻣﮕﺮ ﻋﻼﻣﮧ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﻧﮯ ﺍﺳﮑﯽ ﺗﻔﺼﯿﻼﺕ ﻣﺠﮭﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﺘﺎﺋﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﻋﻼﻣﮧ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﯿﺮﯼ ﻓﺪﺍﮐﺎﺭﺍﻧﮧ ﺧﺪﻣﺖ ﺳﮯ ﻣﺴﺮﻭﺭ ﺗﮭﮯ ۔ ﺍﻭﺭ ﻣﺠﮭﮯ ﮐﮩﺎ ، ﻋﻠﯽ ﺑﺨﺶ ﺑﺘﺎﺅ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﺩﻭﮞ ﮐﮧ ﺗﻢ ﺧﻮﺵ ﮨﻮ ﺟﺎﺅ ؟ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﺟﻮ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺍﯾﮏ ﺩﻥ ﭘﯿﺶ ﺁﯾﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﺳﮑﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﺳﮯ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﯿﺎ ، ﺗﻮ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺑﺘﺎﻧﮯ ﺳﮯ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﺗﮭﺎ ۔ ﻭﮦ ﺑﺘﺎﺋﯿﮟ ۔ ﻋﻼﻣﮧ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ " ﺍﺏ ﺑﺘﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﻣﮕﺮ ﺍﺱ ﺷﺮﻁ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﮧ ﻣﯿﺮﮮ ( ﺣﯿﻦ ﺣﯿﺎﺕ ) ﻋﻤﺮ ﺑﮭﺮﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﻧﮧ ﺑﺘﺎﻧﺎ ، ﺍﻟﺒﺘﮧ ﻣﯿﺮﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺑﺘﺎ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﻮ ۔ ﻭﮦ ﻭﺍﻗﻌﮧ ﯾﻮﮞ ﮨﮯ ۔
ﺍﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﻧﺼﻒ ﺷﺐ ﺁﭖ ( ﻋﻼﻣﮧ ﺍﻗﺒﺎﻝ) ﺑﺴﺘﺮ ﭘﺮ ﻟﯿﭩﮯ ﮨﻮﮰ ﺗﮭﮯ ﺑﮯ ﺣﺪ ﺑﮯ ﭼﯿﻦ ﺍﻭﺭ ﻣﻀﻄﺮﺏ ﺗﮭﮯ ۔ ﺩﺍﺋﯿﮟ ﺑﺎﺋﯿﮟ ﮐﺮﻭﭦ ﺑﺪﻟﺘﮯ ﺗﮭﮯ ۔ ﯾﮑﺎﯾﮏ ﺁﭖ ﺍﭨﮫ ﮐﮭﮍﮮ ﮨﻮﮰ ﺍﻭﺭ ﮐﻮﭨﮭﯽ ( ﻣﯿﮑﻠﻮﮈ ﺭﻭﮈ ) ﮐﮯ ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﮔﮱ ۔ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﭼﻼ ﮔﯿﺎ ۔ ﺍﺗﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﭘﺎﮐﯿﺰﮦ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﻧﺪﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﮨﻮﮰ ۔ ﺍﻥ ﮐﺎ ﻟﺒﺎﺱ ﺧﻮﺑﺼﻮﺭﺕ ﺍﻭﺭ ﺳﻔﯿﺪ ﺗﮭﺎ ۔ ﺍﻧﮭﯿﮟ ﺁﭖ ﺍﻧﺪﺭ ﻟﮯ ﺁﮰ ﺍﻭﺭ ﭘﻠﻨﮓ ﭘﺮ ﺑﭩﮭﺎ ﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺩ ﻧﯿﭽﮯ ﺑﯿﭩﮫ ﮐﺮ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﮯ ﭘﺎﺅﮞ ﺩﺑﺎﻧﮯ ﻟﮕﮯ ۔ ﺍﺱ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻋﻼﻣﮧ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﮯ ﺍﻥ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﮐﮧ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻟﮱ ﮐﯿﺎ ﻻﺅﮞ ؟ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﺩﮨﯽ ﮐﯽ ﻟﺴﯽ ﺑﻨﺎ ﮐﺮ ﭘﻼ ﺩﻭ ۔ ﺍﺱ ﭘﺮ ﻋﻼﻣﮧ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﮯ ﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﮐﮩﺎ
ﮐﮧ ﺟﮓ ﻟﯿﮑﺮ ﺟﺎﺅ ﺍﻭﺭ ﻟﺴﯽ ﺑﻨﻮﺍ ﮐﺮ ﻟﮯ ﺁﺅ ۔ ﻣﯿﮟ ﺣﯿﺮﺍﻥ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﻟﺴﯽ ﮐﮩﺎﮞ ﺳﮯ ﺣﺎﺍﺻﻞ ﮐﺮﻭﮞ ۔ ﺑﮭﺎﭨﯽ ﮔﯿﭧ ﺟﺎ ﮐﺮ ﮐﺴﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﮐﯽ ﺩﮐﺎﻥ ﺳﮯ ﺑﻨﻮﺍ ﮐﺮ ﻻﺅﮞ ﯾﺎ ﺍﺳﭩﯿﺸﻦ ﺟﺎﺅﮞ ۔ ﺟﻮﻧﮩﯽ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﭨﮭﯽ ﺳﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻼ ﺗﻮ ﮐﻮﭨﮭﯽ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺍﯾﮏ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺩﮐﮭﺎﺋﯽ ﺩﯾﺎ ۔ ﺟﻮ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮐﺒﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺗﮭﺎ ۔ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻣﯿﮟ ﻣﺠﮭﮯ ﺍﯾﮏ ﻟﺴﯽ ﻭﺍﻟﮯ ﮐﯽ ﺩﮐﺎﻥ ﻧﻈﺮ ﺁﺋﯽ ۔ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﺎﮮ ﭘﺎﺱ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮯ ﮐﮩﺎ ﻣﺠﮭﮯ ﺟﮓ ﻣﯿﮟ ﻟﺴﯽ ﺑﻨﺎ ﮐﺮ ﺩﮮ ﺩﻭ ۔ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺟﮓ ﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﻟﯿﮑﺮ ﺍﭼﮭﯽ ﻃﺮﺡ ﺩﮬﻮﯾﺎ ۔ ﭘﮭﺮ ﺍﯾﮏ ﺩﮨﯽ ﮐﯽ ﺻﺤﻨﮏ ( ﮐﻮﻧﮉﺍ) ﺍﭨﮭﺎ ﮐﺮ ﺍﭘﻨﮯ ﮔﮉﻭﮮ ﻣﯿﮟ ﻟﺴﯽ ﺑﻨﺎﺋﯽ ۔ﺍﻭﺭ ﺟﮓ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﺮ ﺩﯼ ، ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﭘﯿﺴﮯ ﭘﻮﭼﮭﮯ ﺗﻮ ﺳﻔﯿﺪ ﺭﯾﺶ ﺑﺰﺭﮒ ﻧﮯ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﻋﻼﻣﮧ ﺻﺎﺣﺐ ﺳﮯ ﮨﻤﺎﺭﺍ ﺣﺴﺎﺏ ﭼﻠﺘﺎ ﺭﮨﺘﺎ ﮨﮯ ۔ ﺗﻢ ﻟﮯ
ﺟﺎﺅ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﻮ ﭘﯿﺶ ﮐﺮ ﺩﻭ ۔ ﻣﯿﮟ ﺟﮓ ﻟﯿﮑﺮ ﺁﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻼﻣﮧ ﮐﻮ ﭘﯿﺶ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ۔ﺣﻀﺮﺕ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﮔﻼﺱ ﺑﮭﺮ ﮐﺮ ﺍﻥ ﺳﻔﯿﺪ ﺭﯾﺶ ﺭﻭﺣﺂﻧﯽ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﻮ ﭘﯿﺶ ﮐﯿﺎ ۔ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﭘﯽ ﻟﯿﺎ ۔ ﭘﮭﺮ ﺩﻭﺳﺮﺍ ﮔﻼﺱ ﺑﮭﺮ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﻭﮦ ﺑﮭﯽ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﭘﯽ ﻟﯿﺎ
ﺟﺐ ﺗﯿﺴﺮﺍ ﮔﻼﺱ ﺑﮭﺮﺍ ﺗﻮ ﺑﺰﺭﮒ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﺧﻮﺩ ﭘﯽ ۔ ﮐﺎﻓﯽ
ﺩﯾﺮ ﺗﮏ ﻋﻼﻣﮧ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﺍﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﮯ ﭘﺎﺅﮞ ﺩﺑﺎﺗﮯ ﺭﮨﮯ ﺍﻭﺭ
ﺑﺎﺗﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ ﺭﮨﮯ ۔ ﮐﭽﮫ ﺩﯾﺮ ﺑﻌﺪ ﻭﮦ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﭨﮫ ﮐﮭﮍﮮ ﮨﻮﮰ
ﺍﻭﺭ ﮐﻮﭨﮭﯽ ﺳﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻠﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﮱ ﭼﻞ ﺩﺋﯿﮯ ۔ ﻋﻼﻣﮧ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﮭﯽ ﺍﻧﮑﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻧﮑﻠﮯ ۔ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺍﻧﮑﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﭼﻼ ۔ ﻭﮦ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﻮﭨﮭﯽ ﺳﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻠﮯ ﺗﻮ ﺍﭼﺎﻧﮏ ﻏﺎﺋﺐ ﮨﻮ ﮔﮱ ﻣﯿﮟ ﺣﯿﺮﺍﻥ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﯾﮧ ﮐﻮﻥ ﺗﮭﮯ ؟ ﺍﺏ ﮐﮩﺎﮞ ﭼﻠﮯ ﮔﮱ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﻭﮦ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺑﮭﯽ ﻧﮧ ﺗﮭﺎ ، ﺟﺲ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﺩﮐﺎﻧﺪﺍﺭ ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﻟﺴﯽ ﺑﻨﺎ ﮐﺮ ﺩﯼ ﺗﮭﯽ ۔
" ﺍﺱ ﺩﻥ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﯾﮧ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﻮﻥ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ
ﺩﮐﺎﻥ ﭘﺮ ﺑﯿﭩﮭﮯ ﺭﯾﺶ ﺩﺍﺭ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﻮﻥ ﺗﮭﮯ ؟
ﻋﻼﻣﮧ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﮑﮯ ﻧﺎﻡ ﺑﺘﺎﺗﺎ ﮨﻮﮞ ﻟﯿﮑﻦ ﻣﯿﺮﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮟ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﻧﮧ ﺑﺘﺎﻧﺎ ﺟﻮ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﻮﭨﮭﯽ ﻣﯿﮟ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻻﮰ ﺍﻭﺭ ﻟﺴﯽ ﭘﯽ ﻭﮦ
ﺧﻮﺍﺟﮧ ﻣﻌﯿﻦ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﭼﺸﺘﯽ ﺍﺟﻤﯿﺮﯼ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﺲ ﺑﺰﺭﮒ ﻧﮯ ﻟﺴﯽ ﺑﻨﺎ ﮐﺮ ﺩﯼ ﻭﮦ
ﺩﺍﺗﺎ ﮔﻨﺞ ﺑﺨﺶ ﻋﻠﯽ ﮨﺠﻮﯾﺮﯼ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﺗﮭﮯ ۔

ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﻗﺎﺩﺭﯼ ﮐﮯ ﻣﻀﻤﻮﻥ " ﺳﯿﺪ ﻋﻠﯽ ﮨﺠﻮﯾﺮﯼ ﻣﺨﺪﻭﻡ ﺍﻣﻢ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻼﻣﮧ ﺍﻗﺒﺎﻝ ﺭﺡ " ﺳﮯ ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ
ﺑﺸﮑﺮﯾﮧ ﻣﺎﮨﻨﺎﻣﮧ ﺍﺭﺩﻭ ﮈﺍﺋﺠﺴﭧ ﻧﻮﻣﺒﺮ ٢٠٠٥

بے خُود کِیے دیتے ہیں اَندازِ حِجَابَانَہ
آ دِل میں تُجھے رکھ لُوں اے جلوہ جَانَانَہ

کِیوں آنکھ مِلائی تِھی کیوں آگ لگائی تِھی
اب رُخ کو چُھپا بیٹھے کر کے مُجھے دِیوانہ

اِتنا تو کرم کرنا اے چِشمِ کریمانہ
جب جان لبوں پر ہو تُم سامنے آ جانا

اب موت کی سختِی تو برداشت نہیں ہوتِی
تُم سامنے آ بیٹھو دم نِکلے گا آسانہ

دُنیا میں مُجھے اپنا جو تُم نے بنایا ہے
محشر میں بِھِی کہہ دینا یہ ہے مرا دیوانہ

جاناں تُجھے مِلنے کی تدبِیر یہ سوچِی ہے
ہم دِل میں بنا لیں گے چھوٹا سا صنم خانہ

میں ہوش حواس اپنے اِس بات پہ کھو بیٹھا
تُو نے جو کہا ہنس کے یہ ہے میرا دیوانہ

پینے کو تو پِی لُوں گا پر عَرض ذرّا سی ہے
اجمیر کا ساقِی ہو بغداد کا میخانہ

کیا لُطف ہو محشر میں شِکوے میں کیے جاوں
وہ ہنس کے یہ فرمائیں دیوانہ ہے دیوانہ

جِی چاہتا ہے تحفے میں بھِیجُوں اُنہیں آنکھیں
درشن کا تو درشن ہو نذرانے کا نذرانَہ

بیدمؔ میری قِسمت میں سجدے ہیں اُسِی دّر کے
چُھوٹا ہے نہ چُھوٹے گا سنگِ درِّ جَانَانَہ

💖صَــلَّــی اللّٰـهُ عَـلَـیْـہِ وَاٰلِــہ وَسَــــلَّم 💖

صَــلَّــی اللّٰـهُ تَـعَالٰـی عَـلَـیْـہِ وَاٰلِــہ وآصحابہِ وَسَــــلَّم۔ ❤

💕💕✨️‏*چانـد کــو تـوڑ کـر جوڑنـــے والـــے میـرے کریم آقـا 🖤🖤*
*ہـم بھـــی ٹوٹـــی ہوئـــی امیدیـں لیـــے بیٹھـــے ہیـں..
صَــلَّــی اللّٰـهُ تَـعَالٰـی عَـلَـیْـہِ وَاٰلِــہ وآصحابہِ وَسَــــلَّم۔ ❤

💕💕✨️‏اَللّٰھُمَّ صَلِّی عَلٰی مُحَمَّدٍ وَعَلٰی آلِ مُحَمَّدٍ کَماَصَلَّيتَ عَلٰی اِبْرَاھِيمَ وَعَلٰی آلِ اِبْرَاھِيمَ اِنَّكَ حَمِيدُ مَّجِيدُ

اَللَّھُمَّ بَارِك عَلٰی مُحَمَّدٍوَّعَلٰی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا بَارَکتَ عَلٰی اِبرَاھِيمَ وَعَلٰی آلِ اِبرَاھِيمَ اِنَّكَ حَمِيدُ مَّجِيد

Bad az Khuda Bazurg Tohi Qisa mukhtasir....