Casa Paleologu

„În Madame Bovary, prostia este ca o placă de plumb care acoperă tot, cuprinde tot, înăbușă tot. E grea, apăsătoare, sufocantă, strivitoare și, în final, ucigătoare — Emma se sinucide, Charles moare de inimă rea.

Pe ea, fire sensibilă și simțitoare, o exaspera prostia — mediocră, plicticoasă, credulă — a soțului ei. O înțelegi că se sufocă de atîta mediocritate, că nu mai suportă și vrea să evadeze.

Dar, fiind proastă ea însăși, hrănită cu romane siropoase, nimerește din lac în puț: și Rodolphe Boulanger, și Léon Dupuis sînt proști, dar fac pe deștepții, repetă idei luate de-a gata, îi servesc formule la modă și fraze romantice.”

Pe 6 iulie, Theodor Paleologu va susține un webinar live despre prostia sufocantă. Detalii pe site.

Prostia omenească nu este doar o temă de satiră. Este și un mod de a privi mai atent credulitatea, vanitatea, impostura, iluziile și mediocritatea care se instalează ușor în viața oamenilor.

În luna iulie, Casa Paleologu propune două cursuri dedicate acestei teme, pornind de la doi autori foarte diferiți: Lucian de Samosata și Gustave Flaubert.

Unul privește prostia prin ironia tăioasă a Antichității. Celălalt o surprinde în atmosfera apăsătoare din Madame Bovary. Între ei sunt multe secole, dar tiparele omenești sunt surprinzător de asemănătoare.

Detalii pe site.

Spengler respinge ideea de progres și orice universalism istoric. Fiecare cultură are propriul său destin, propriul său „suflet”. Viziunea sa este puternic deterministă și a influențat atât reflecții culturale serioase, cât și interpretări ideologice discutabile.

Deși criticat pentru generalizări și lipsa rigoarei științifice, Spengler rămâne o voce importantă pentru înțelegerea anxietăților modernității: frica de declin, de pierdere a sensului, de epuizare culturală. Un gânditor care nu oferă soluții, dar formulează, cu forță, întrebări incomode despre destinul civilizațiilor.

Săptămâna trecută, la podcastul „Eu cu cine gândesc”, Theodor Paleologu și Răzvan Ioan au stat de vorbă despre Oswald Spengler. Puteți urmări podcastul pe canalul de YouTube „Theodor Paleologu”.

Astăzi, poate mai mult decât oricând, adolescenții au nevoie de repere solide, care să îi ajute în formarea caracterului lor. Au nevoie de modele, de idei clare, de exercițiul conversației și de ocazii în care să învețe să gândească, să vorbească și să judece cu mai multă siguranță.

Antichitatea oferă toate acestea. Grecia și Roma nu sunt doar capitole vechi din manual, ci fundamentul civilizației europene. De acolo vin întrebări care rămân vii și astăzi: ce înseamnă libertatea, cm se construiește o comunitate, de ce contează legea, cm se exercită puterea, ce este curajul, ce este prudența, ce înseamnă prietenia și ce rol are cuvântul într-o societate liberă.

În școala de vară „De ce mai avem nevoie de Antichitate? Lecțiile Greciei și ale Romei”, adolescenții vor citi texte, vor discuta, vor vedea filme, vor ține discursuri și vor participa la dezbateri argumentate. Nu este nevoie de cunoștințe în avans. Contează curiozitatea, disponibilitatea de a participa și dorința de a învăța într-o comunitate bună.

28 iunie – 5 iulie, la Râșnov
Detalii și înscrieri pe site-ul Casei Paleologu.

În august ne întoarcem în Bavaria. De data aceasta, într-o călătorie de studiu mai prietenoasă cu bugetul: Nürnberg, Bamberg și Würzburg, între 12 și 17 august 2026.

Am ales aceste trei orașe pentru că, împreună, spun o poveste foarte bogată despre Germania: Evul Mediu, Sfântul Imperiu, Reformă, baroc, artă, dar și secolul XX, cu zonele lui cele mai întunecate.

Vom sta la Nürnberg, oraș pe care mulți îl asociază cu procesul criminalilor de război și cu spectacolele regimului nazist. Dar Nürnberg înseamnă și castel imperial, casa lui Dürer, biserici impresionante și „Germanisches Museum”, unul dintre cele mai bune muzee din Germania.

De acolo vom merge la Würzburg, pentru reședința barocă a episcopilor, grădini, capelă, muzee și biserici. Iar Bamberg este unul dintre acele orașe în care istoria nu trebuie căutată prea mult: se vede în străzi, în catedrală, în palatul episcopal, în muzeul episcopiei și în felul în care orașul a rămas aproape întreg după război.

Va fi o călătorie în care punem cap la cap istorie, artă, teologie, politică și memorie.
Detaliile sunt pe site-ul Casei Paleologu.

*Fotografii din călătoriile noastre de studiu în Bavaria.

Temele școlilor de vară ale Casei Paleologu nu sunt alese întâmplător.

Pentru copii, Narnia deschide o discuție firească despre curaj, prietenie, loialitate și caracter, prin povești și personaje apropiate de vârsta lor.

Pentru adolescenți, Antichitatea, istoria Americii și retorica sunt căi diferite de a lucra cu idei mari: libertate, putere, lege, responsabilitate, argumentare și vorbit în public.

În spiritul formării umaniste și al vechilor școli de filozofie, fiecare program îmbină lectura, conversația, exercițiile de gândire și vorbitul în public cu filme, jocuri, activități de grup și timp liber.

Nu sunt o extensie a școlii obișnuite și nici o simplă tabără de vacanță. Este un cadru potrivit vârstei lor, în care copiii și adolescenții învață să gândească mai limpede, să vorbească mai clar, să capete încredere în propria judecată și să își formeze repere solide.