ASEAN Studies, Walailak University

Konferensi Internasional "Thai and Indonesian Writing in an Era of Conservative Redux" akan dilaksanakan pada tanggal 6-7 Agustus 2021 melalui Zoom Webinar.
Pembicara dari dua negara mempresentasikan dalam bahasa masing-masing (Thailand dan Indonesia) dengan penerjemah selama acara berlangsung.
Pendaftaran dapat dilakukan pada pranala berikut ini: https://bit.ly/3ribT6G atau pindai Kode QR dari gambar.
Peserta dapat berpartisipasi tanpa dikenai biaya (gratis)

เปิดให้ลงทะเบียนแล้วสำหรับผู้สนใจเข้าร่วมฟังงานประชุมวิชาการนานาชาติ "วรรณกรรมไทยและอินโดนีเซียในยุคหวนคืนของอนุรักษนิยม"
จัดวันที่ 6-7 สิงหาคม 2564 ผ่านระบบ Zoom Webinar
วิทยากรจากทั้งสองประเทศนำเสนอด้วยภาษาของตนเอง (ไทยและอินโดนีเซีย) โดยมีล่ามแปลทั้งสองภาษาตลอดงาน
คลิกเพื่อลงทะเบียน: https://bit.ly/3ribT6G หรือ สแกน QR Code จากภาพ (เข้าร่วมฟรี ไม่เสียค่าใช้จ่าย)

พบกับ ทวีศักดิ์ เผือกสม คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยนเรศวร ที่จะหยิบยกประเด็นจากทั้งฝั่งวรรณกรรมไทยและอินโดนีเซียมาพูดคุยกัน
ในงาน “Thai and Indonesian Writing in an Era of Conservative Redux” 6-7 สิงหาคมนี้

ทวีศักดิ์ เผือกสม วิทยากรงานประชุมวิชาการนานาชาติ "วรรณกรรมไทยและอินโดนีเซียในยุคหวนคืนของอนุรักษนิยม" 6-7 สิงหาคม 2564 นี้

Davisakd Puaksom, Pembicara Seminar Internasional “Thai and Indonesian Writing in an Era of Conservative Redux” pada 6 - 7 Agustus 2021.

ที่นครศรีธรรมราชและออนไลน์
Di Nakhon Si Thammarat secara daring dan luring.

------------------

ทวีศักดิ์ เผือกสม ผู้ช่วยศาสตราจารย์ทางประวัติศาสตร์ ประจำคณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยนเรศวร เป็นนักประวัติศาสตร์ไทยและนักวิชาการด้านเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ศึกษาที่ได้รับการยกย่องในความสามารถ งานเขียนของเขาเสนอคำอธิบายใหม่ที่ท้าทายประวัติศาสตร์ไทยช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 19 และต้นคริสต์ศตวรรษที่ 20 ตัวอย่างผลงานจำนวนหนึ่ง เช่น คนแปลกหน้านานาชาติของกรุงสยาม (2546) เชื้อโรค ร่างกาย และรัฐเวชกรรม: ประวัติศาสตร์การแพทย์สมัยใหม่ในสังคมไทย (2550) และ หยดเลือด จารึก และแท่นพิมพ์: ว่าด้วยความรู้/ความจริงของชนชั้นนําสยาม พ.ศ. 2325-2411 (2561)

ในส่วนของการเป็นนักวิชาการด้านเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ศึกษา ทวีศักดิ์เชี่ยวชาญอินโดนีเซียศึกษาและฟิลิปปินส์ศึกษา หนังสือเรื่อง อินโดนีเซีย รายา รัฐจารีต สู่ "ชาติ" ในจินตนาการ (2547) ของเขาเป็นหนังสือ "ต้องอ่าน" ภาคภาษาไทยสำหรับผู้สนใจอินโดนีเซีย งานศึกษาทางวิชาการในระดับลึกอีกจำนวนมากนั้นรวมถึงหนังสือที่ผ่านการค้นคว้าวิจัยอย่างจริงจังน่ายกย่องอย่าง วีรบุรุษไพร่ชวา :รัฐมุสลิม สภานักบุญ และผู้กำเนิดจากไส้เดือนดิน (2560) และ เรย์นัลโด อิเลโต้: มวลชนคนชั้นล่าง ประวัติศาสตร์แห่งชาติ และความรู้แบบอาณานิคม (2560)

ไม่เพียงการค้นคว้าวิจัย ทวีศักดิ์สร้างคุณูปการสำคัญต่อเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ศึกษาในประเทศไทยด้วยการเป็นผู้ผลักดันและดูแลหลายชุดโครงการวิจัยที่ได้ขยายขอบเขตองค์ความรู้ด้านเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ศึกษาให้กว้างขวางทั้งปริมาณและหัวข้อเรื่องที่หลากหลาย การทุ่มเทในการงานนี้ได้สร้างนักวิจัยรุ่นใหม่ที่เอาจริงเอาจังกับเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ศึกษาขึ้นเป็นจำนวนมาก ทำงานอยู่ในหลายสถาบันการศึกษาทั่วประเทศไทย

เขาเกิดและโตขึ้นมาในชนบท ใช้ชีวิตช่วงหนึ่งของวัยเด็กในเขตธรณีสงฆ์ เหล่านี้หล่อหลอมเขาให้คุ้นเคยกับจารีตมุขปาฐะ เรื่องเล่า และวรรณกรรมในเวลาต่อมา เขาเคยเขียนเรื่องสั้นจำนวนหนึ่ง และเป็นนักอ่านที่หลงใหลทั้งวรรณกรรมสากล วรรณกรรมเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ (โดยเฉพาะอินโดนีเซียและฟิลิปปินส์) และวรรณกรรรมไทย วิทยานิพนธ์ปริญญาเอกของเขาซึ่งทำไว้ที่มหาวิทยาลัยแห่งชาติสิงคโปร์ หลอมรวมเอาทั้งมนต์มายาของมุขปาฐะ วรรณกรรมไทย-เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และประวัติศาสตร์เข้าไว้ด้วยกัน เวอร์ชันภาษาไทยของงานชิ้นนี้ คือ วงศาวิทยาของอิเหนา: ปัญหาเรื่องลิ้น ความลื่นไหลของสัญญะและการเดินทางสู่โลกของปันหยี (2560)

Davisakd Puaksom, asisten profesor sejarah di Fakultas Ilmu Sosial Universitas Naresuan. Ia adalah sejarawan Thailand dan akademisi di bidang studi Asia Tenggara yang telah banyak dipuji berkat keahliannya. Karya-karyanya memberikan penjelasan baru yang menantang terhadap sejarah Thailand pada abad ke-19 sampai awal abad ke-20. Beberapa contoh karyanya berjudul Khon Plaekna Nanachat Khong Krung Siam (Orang Asing di Siam, 2003), Chuearok Rangkai Lae Rat Wetchakam: Prawattisat Kan Phaet Samai Mai Nai Sangkhom Thai (Patogen, Tubuh, dan Kedokteran Negara: Sejarah Pengobatan Modern dalam Masyarakat Thailand, 2007) dan Yotlueat Charuek Lae Tanphim: Wa Duai Khwamru/Khwamchueng Khong Chonchannam Siam Po So 2325-2411
(Setetes Darah, Prasasti, dan Mesin Cetak: Pengetahuan/Fakta tentang Elit Siam 1782-1868, 2018).

Sebagai akademisi di bidang studi Asia Tenggara, Davisakd ahli di bidang studi Indonesia dan Filipina. Bukunya yang berjudul Indonesia Raya Ratcharit Su “Chat” Nai Chintanakan (Indonesia Raya, dari Kerajaan ke “Negara” Imajiner, 2004) adalah buku yang “wajib dibaca” oleh orang-orang Thai yang tertarik kepada Indonesia. Ada banyak karya akademisnya yang lebih mendalam, yang beberapa di antaranya melalui banyak tahap penelitian, seperti bukunya yang berjudul Wiraburut Phrai Chawa: Rat Muslim Sapha Nakbun Lae Phukamnoet Chak Saidueandin (Pahlawan Subaltern Jawa: Negara Muslim, Dewan Orang Suci, dan Sage Cacing Tanah, 2017) serta Reynaldo lleto: Muanchon Khon Chanlang Prawattisat Hang Chat Lae Khwamru Baep Ananikhom (Reynaldo lleto: Para Orang Kelas Bawah, Sejarah Nasional, dan Pengetahuan Kolonial, 2017).

Bukan hanya melakukan penelitian, Davisakd juga berkontribusi sangat besar kepada bidang studi Asia Tenggara di Thailand, yang berupa dukungan dan pengawasan terhadap banyak proyek penelitian mengenai studi Asia Tenggara ke tingkat yang lebih luas dengan beraneka ragam topik. Dedikasinya terhadap karyanya telah melahirkan sejumlah besar peneliti muda yang serius mempelajari tentang Asia Tenggara dan telah bekerja di banyak institusi pendidikan di seluruh Thailand.

Davisakd lahir dan besar di pedesaan dan menghabiskan sebagian masa kecilnya di biara. Hal ini membuat ia menjadi akrab dengan tradisi lisan, narasi, dan sastra. Davisakd telah menulis banyak cerita pendek. Ia merupakan seseorang yang terpesona pada sastra internasional dan sastra Asia Tenggara (khususnya Indonesia dan Filipina) serta Sastra Thai. Disertasi doktoralnya yang dikerjakan di Universitas Nasional Singapura mengasimilasi tradisi lisan Sastra Thai-Asia Tenggara dan ilmu sejarah. Versi Bahasa Thai dari karya ini adalah Wongsa Witthaya Khong Inao: Panha Rueang Lin Khwamluenhlai Khong Sanya Lae Kandoenthang Su Lok Khong Panji (Silsilah Inao: Pertanyaan dari Lidah, Fluiditas dari Tanda-Tanda, dan Perjalanan Ke Dunia Panji, 2017).

------------------

จัดโดย สำนักวิชารัฐศาสตร์และนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยวลัยลักษณ์ (ประเทศไทย) และคณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยรัฐแห่งมาลัง (ประเทศอินโดนีเซีย)

Diselenggarakan oleh Fakultas Ilmu Politik dan Hukum, Universitas Walailak (Thailand) dan Fakultas Sastra, Universitas Negeri Malang (Indonesia)

ติดตามความเคลื่อนไหวใหม่ๆ ในแวดวงหนังสือและสิ่งพิมพ์อินโดนีเซีย กับ Windy Ariestanty ในงาน "Thai and Indonesian Writing in an Era of Conservative Redux" 6-7 สิงหาคมนี้

วินดี อาริสตานตี วิทยากรงานประชุมวิชาการนานาชาติ "วรรณกรรมไทยและอินโดนีเซียในยุคหวนคืนของอนุรักษนิยม" 6-7 สิงหาคม 2564 นี้

Windy Ariestanty, Pembicara Seminar Internasional “Thai and Indonesian Writing in an Era of Conservative Redux” pada 6 - 7 Agustus 2021.

ที่นครศรีธรรมราชและออนไลน์
Di Nakhon Si Thammarat secara daring dan luring.

------------------

วินดี อาริสตานตี มีประสบการณ์ในวงการหนังสือและสำนักพิมพ์มากว่า 15 ปี เธอเริ่มต้นอาชีพในฐานะบรรณาธิการที่ Gagasmedia ก่อนที่จะขยับสู่ตำแหน่งบรรณาธิการบริหาร ดูแลจัดการงานตีพิมพ์จำนวนมาก ในโลกของงานสำนักพิมพ์นี้ นอกจากงานบรรณาธิการ เธอยังสั่งสมประสบการณ์บริหารการสื่อสารสร้างสรรค์ของบริษัทแม่ซึ่งมีสำนักพิมพ์ในเครือภายใต้การดูแลถึง 27 สำนักพิมพ์ในอินโดนีเซีย

วินดีเขียนหนังสือและบทความตีพิมพ์ในสื่อหลากหลาย หนังสือบันทึกการเดินทางเรื่อง Life Traveler ของเธอเข้ารอบสุดท้ายรางวัลหนังสือขวัญใจนักอ่านชาวอินโดนีเซีย Anugerah Pembaca Award เมื่อปี 2012 นอกจากนี้ เธอยังถูกเชื้อเชิญเป็นวิทยากรในอีเวนท์ด้านวรรณกรรมทั้งในระดับชาติและนานาชาติอย่างต่อเนื่องหลายงาน เช่น งาน Ubud Writers and Readers Festival, Makassar International Writers Festival, Bali Emerging Writers Festival, Asean Literary Festival, Indonesian Writers Festival, Banggai Writers Festival, Malaysia International Tourism Bloggers Conference & Awards และ Malaysia Social Media Week

นับจากปี 2005 เป็นต้นมา วินดีเอาจริงเอาจังในการจัดกิจกรรมด้านหนังสือและการเขียนในหลายพื้นที่ของอินโดนีเซีย ยอมรับกันว่าโปรเจ็คท์ที่เต็มไปด้วยความสร้างสรรค์อย่าง Writing Table ซึ่งเธอริเริ่มร่วมกับเพื่อนนักเขียน ได้มีส่วนช่วยโอบอุ้มเหยื่อจากการค้ามนุษย์ในเมืองบาตัม ส่งเสริมขบวนการเคลื่อนไหวเพื่อสิ่งแวดล้อมที่เกาะยาเพน จังหวัดปาปัว และเกื้อหนุนบรรดาผองเพื่อนผู้พิการทางสายตาเพื่อพัฒนางานเขียนและจัดพิมพ์ผลงาน เมื่อเดือนธันวาคม ปี 2018 วินดีก่อตั้ง patjarmerah เทศกาลวรรณกรรมและตลาดหนังสือที่จะเคลื่อนย้ายจากที่หนึ่งต่อไปยังอีกที่ทั่วทั้งหมู่เกาะอินโดนีเซีย งานมักจะจัดขึ้นในสถานที่เหนือความคาดคิด เช่น โกดังร้าง โรงภาพยนตร์เก่า หรือตึกโทรมทรุด จากการผลักดันกิจกรรมอิสระด้านวรรณกรรมเหล่านี้เอง เธอจึงได้รับคัดเลือกเป็น 1 ใน 4 "Inspiring Women that Shape My World" โดย Levi's อินโดนีเซียเมื่อปี 2019

ปัจจุบัน เธอทำงานแข็งขันเป็นหลักในฐานะบรรณาธิการและเป็นที่ปรึกษาอิสระด้านการงานจัดพิมพ์และการสื่อสารสร้างสรรค์ พร้อมกันนั้นก็พยายามยกระดับงานของกลุ่ม Renjana Literasi Indonesia ซึ่งเป็นร่มใหญ่ที่ดูแล patjarmerah และอีกสามสำนักพิมพ์ คือ Indonesia Tera, baNaNa และ Indie Book Corner ตัวอย่างหนังสือจำนวนหนึ่งที่เธอดูแลในฐานะบรรณาธิการในช่วงสองปีหลัง เช่น Ubur-ubur Lembur (2018) โดย Raditya Dika, Aroma Karsa (2018) โดย Dee Lestari, Selepas Napas (2020) โดย Papermoon Puppet Theatre และ Kitchen (2021) โดย Banana Yoshimoto

Windy Ariestanty lebih dari 15 tahun berkecimpung di dunia perbukuan dan penerbitan. Ia memulai kariernya sebagai editor di gagasmedia hingga kemudian menjadi managing director yang mengelola beberapa penerbitan. Di dunia penerbitan, selain mendalami keredaksian, ia juga mendalami bidang komunikasi ketika menangani komunikasi kreatif dari induk kelompok penerbitannya yang memayungi 27 penerbitan di Indonesia.

Windy menulis buku dan artikel-artikel untuk beragam media di Indonesia. Life Traveler, buku perjalanan bergaya naratifnya, masuk daftar pendek Anugerah Pembaca Indonesia 2012. Ia diundang berbicara di Ubud Writers and Readers Festival, Makassar International Writers Festival, Bali Emerging Writers Festival, Asean Literary Festival, Indonesian Writers Festival, Banggai Writers Festival, Malaysia International Tourism Bloggers Conference & Awards, dan Malaysia Social Media Week.

Windy aktif menyelenggarakan kegiatan penulisan dan buku secara mandiri ke berbagai tempat di Indonesia sejak 2005. Proyek kreatif ‘Writing Table’, yang diinisiasi bersama kawan-kawan penulisnya, dipercaya melakukan pendampingan kepada para penyintas perdagangan manusia di Batam, gerakan swadaya masyarakat untuk lingkungan di Kepulauan Yapen, Papua, dan kawan-kawan buta untuk mengembangkan penulisan dan penerbitan. Pada bulan Desember 2018, Windy mendirikan patjarmerah, festival literasi dan pasar buku keliling Nusantara. patjarmerah berpindah dari satu tempat ke tempat lain di Indonesia dan muncul di lokasi-lokasi tak terduga: gudang tua terbengkalai. reruntuhan bioskop, ataupun gedung-gedung tua tak terpakai. Untuk kerja mandiri di bidang literasi ini, Windy terpilih sebagai salah satu dari empat "Inspiring Women that Shape My World " oleh Levi's Indonesia pada 2019.

Saat ini, ia aktif menjadi editor, konsultan independen penerbitan dan komunikasi kreatif, sambil mengembangkan kelompok Renjana Literasi Indonesia yang menaungi patjarmerah dan tiga penerbitan, yaitu Indonesia Tera, baNaNa, dan Indie Book Corner. Beberapa buku hasil penyuntingannya selama 2 tahun terakhir, antara lain Ubur-ubur Lembur (2018) oleh Raditya Dika, Aroma Karsa (2018) oleh Dee Lestari, Selepas Napas (2020) oleh Papermoon Puppet Theatre, dan Kitchen (2021) oleh Banana Yoshimoto.

------------------

จัดโดย สำนักวิชารัฐศาสตร์และนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยวลัยลักษณ์ (ประเทศไทย) และคณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยรัฐแห่งมาลัง (ประเทศอินโดนีเซีย)

Diselenggarakan oleh Fakultas Ilmu Politik dan Hukum, Universitas Walailak (Thailand) dan Fakultas Sastra, Universitas Negeri Malang (Indonesia)

ข้อเสนอทางสังคมการเมืองและบทสนทนาของกลุ่มอำนาจนำในวงการวรรณกรรมที่มีในห้วงเวลาวิกฤตินี้เป็นอย่างไร?
ติดตามฟัง พิเชฐ แสงทอง สาขาวิชาวรรณคดีไทย คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี ในงาน "Thai and Indonesian Writing in an Era of Conservative Redux" 6-7 สิงหานี้

พิเชฐ แสงทอง วิทยากรงานประชุมวิชาการนานาชาติ "วรรณกรรมไทยและอินโดนีเซียในยุคหวนคืนของอนุรักษนิยม" 6-7 สิงหาคม 2564 นี้

Pichet Saengthong, Pembicara Seminar Internasional “Thai and Indonesian Writing in an Era of Conservative Redux” pada 6 - 7 Agustus 2021.

ที่นครศรีธรรมราชและออนไลน์
Di Nakhon Si Thammarat secara daring dan luring.

------------------

พิเชฐ แสงทอง เป็นรองศาสตราจารย์ สาขาวิชาวรรณคดีไทย ที่คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ วิทยาเขตปัตตานี เขาเริ่มต้นชีวิตในโลกวรรณกรรมด้วยการเขียนเรื่องสั้น บทกวี มีผลงานชิ้นแรกๆ ตีพิมพ์ตั้งแต่ช่วงกลางทศวรรษ 2530 หลังจากนั้นก็ทำงานในแวดวงวรรณกรรม โดยเป็นคอลัมนิสต์ นักเขียนประจำกองบรรณาธิการ หัวหน้ากองบรรณาธิการ ฯลฯ ในหนังสือพิมพ์และนิตยสารระดับประเทศอย่างหนังสือพิมพ์มหาราษฎร์ ชีวิตต้องสู้รายวันและรายสัปดาห์ สำนักพิมพ์ชนนิยม หนังสือพิมพ์คม-ชัด-ลึก นิตยสารเนชั่นสุดสัปดาห์ เซ็คชันจุดประกายวรรณกรรมของหนังสือพิมพ์กรุงเทพธุรกิจ และนิตยสารวรรณกรรมที่ได้รับการแซ่ซ้องอย่างนิตยสารไรเตอร์

พิเชฐมีผลงานทางวิชาการเผยแพร่มากขึ้นเมื่อศึกษาต่อทางด้านวรรณคดีเปรียบเทียบและทำงานที่มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์ ซึ่งไม่เพียงจะมีผลงานด้านวรรณกรรมวิจารณ์เท่านั้น งานศึกษาวิจัยเกี่ยวกับประวัติศาสตร์สังคม วัฒนธรรม และวรรณกรรมท้องถิ่นภาคใต้ก็มีความโดดเด่นสูง ผลงานตีพิมพ์มีจำนวนมากและเผยแพร่อย่างต่อเนื่อง ทั้งหนังสือที่เป็นรวมบทความและที่มีที่มาจากการวิจัย เช่น ภูเขา ทุ่งราบ และทะเล: องค์ความรู้เกี่ยวกับลุ่มทะเลสาบโดย "คนใน" (เขียนร่วมกับประมวล มณีโรจน์, 2550) วาทกรรมวรรณกรรม (2551) วรรณกรรมท้องถิ่นวิเคราะห์ (2552) ตำนาน และเรื่องเล่าปรัมปราท้องถิ่นภาคใต้: อัตลักษณ์ วัฒนธรรม อำนาจ และการต่อต้านในประวัติศาสตร์ความเป็นไทย (2559) และยังมีหนังสือรวมบทกวี ประเทศของท่าน บ้านของผม ตีพิมพ์เมื่อปี 2559 กับ ดูนกน้อยกลับรัง ยามตะวันลับฟ้า พิมพ์ปีถัดมา

พิเชฐเป็นกรรมการตัดสินรางวัลวรรณกรรมระดับชาติหลายรางวัลและหลายสมัย นอกจากนี้ เขายังเป็นบรรณาธิการยาวนานของวารสารรูสมิแล วารสารซึ่งโดดเด่นด้วยข้อเขียนทางด้านประวัติศาสตร์ คติชนวิทยา สังคมวัฒนธรรม และความเคลื่อนไหวร่วมสมัย โดยเฉพาะที่ว่าด้วยภาคใต้ของไทย

Pichet Saengthong, seorang lektor kepala di Jurusan Sastra Thai, Fakultas Ilmu Budaya dan Ilmu Sosial, Universitas Prince of Songkhla, Pattani. Ia memulai kariernya di dunia sastra dengan menulis cerita pendek dan puisi. Beberapa karya awalnya diterbitkan pada pertengahan 1987. Setelah itu, ia bekerja di lingkaran sastra sebagai kolumnis, penulis editorial, ataupun pemimpin redaksi surat kabar (Maharaj, Komchadluek, dan halaman sastra Bangkokbiznews), majalah (mingguan Cheewittongsoo, Nationweekend, dan majalah sastra terkemuka, Writer), dan penerbitan (Choniyom).

Pichet memiliki lebih banyak karya di bidang akademik yang diterbitkan ketika ia melanjutkan pendidikannya dalam sastra komparatif dan bekerja di Universitas Prince of Songkhla. Tidak hanya menulis karya kritik sastra, dia juga memiliki karya penelitian tentang sejarah sosial, budaya, dan sastra lokal selatan yang luar biasa.

Pichet memiliki banyak karya yang diterbitkan secara berkelanjutan.

Buku-bukunya yang sudah terbit, seperti kumpulan artikel dari penelitian Phukhao Tungrap Lae Tale: Ong Khwamru Kiaokap Lum Thalaesap Doi “Khon Nai” (Gunung, Dataran, dan Laut: Pengetahuan tentang Dataran Rendah Danau Songkhla oleh “Orang Lokal” (menulis bersama Pramuan Maneeroj), 2007), Wathakam Wannakam (Wacana Sastra, 2008), Wannakam Thongthin Wikro (Analisis Sastra Lokal, 2009), Tamnan lae Rueanglao Parampara Thongthin Phak Tai: Attaluk Watthanatham Amnat Lae Kan Totan Nai Prawattisat Khwam Pen Thai (Mitos dan Dongeng Lokal di Wilayah Selatan: Identitas, budaya, kekuasaan, dan Perlawanan dalam Sejarah KeThaian, 2016), antologi puisi berjudul Prathet Khong Than Ban Khong Phom (Negara Beliau, Rumah Saya, 2016 ), dan Du Noknoi Klap Rang Yam Tawan Lap Fa (Melihat Burung Pulang ke Sarang Saat Matahari terbenam, 2017).

Pichet seringkali menjadi juri untuk beberapa penghargaan sastra nasional. Selain itu, ia adalah seorang editor senior Rusamilae Journal, jurnal yang populer dengan tulisan tentang sejarah, folklor, sosial budaya, dan gerakan kontemporer, terutama berkaitan dengan wilayah selatan Thailand.

------------------

จัดโดย สำนักวิชารัฐศาสตร์และนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยวลัยลักษณ์ (ประเทศไทย) และคณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยรัฐแห่งมาลัง (ประเทศอินโดนีเซีย)

Diselenggarakan oleh Fakultas Ilmu Politik dan Hukum, Universitas Walailak (Thailand) dan Fakultas Sastra, Universitas Negeri Malang (Indonesia)

มาฟังกันว่าการตีความใหม่ของนิยายยุคเปลี่ยนแปลงการปกครองจะเป็นเช่นไร - โดย วิวัฒน์ เลิศวิวัฒน์วงศา / Filmsick
ในงาน "วรรณกรรมไทยและอินโดนีเซียในยุคหวนคืนของอนุรักษนิยม"
6-7 สิงหาคม 2564 นี้

วิวัฒน์ เลิศวิวัฒน์วงศา วิทยากรงานประชุมวิชาการนานาชาติ "วรรณกรรมไทยและอินโดนีเซียในยุคหวนคืนของอนุรักษนิยม" 6-7 สิงหาคม 2564 นี้

Wiwat Lertwiwatwongsa, Pembicara Seminar Internasional “Thai and Indonesian Writing in an Era of Conservative Redux” pada 6 - 7 Agustus 2021.

ที่นครศรีธรรมราชและออนไลน์
Di Nakhon Si Thammarat secara daring dan luring.

------------------

วิวัฒน์ เลิศวิวัฒน์วงศา เป็นคนครุ่นคิดและเสพติดการเขียน เขามีผลงานเขียนหลากหลายประเภท ทั้งเรื่องสั้น บทกวี บทความ และบทวิจารณ์ภาพยนตร์ ในตอนที่สังคมไทยเริ่มขยับเข้าสู่ยุคดิจิตัล วิวัฒน์เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่ใช้โลกออนไลน์และโซเชียลมีเดียเป็นพื้นที่ในการบันทึกความคิดความเห็นและเผยแพร่ผลงานของตนเองอย่างจริงจัง กระทั่งไม่เกินเลยหากจะกล่าวว่าเขาเป็นไอคอนหนึ่งของวรรณกรรมและการวิจารณ์ภาพยนตร์ของไทยใน "ยุคออนไลน์"

สำคัญเช่นกัน คือ เมื่อเริ่มถือกำเนิดหนังสือทำมือ วรรณกรรมทางเลือก และสำนักพิมพ์อิสระขึ้นในวงวรรณกรรมไทย วิวัฒน์มีส่วนร่วมในยุคบุกเบิกนี้ ผลงานวรรณกรรมยุคแรกๆ ของเขาพิมพ์เผยแพร่ด้วยตนเองหรือเพื่อนพ้อง มันจึงกระจายตัวอย่างจำกัด แต่กลับถูกพูดต่อและสร้างกลุ่มแฟนเหนียวแน่นจำนวนหนึ่งที่ติดตามผลงานของเขาอย่างจริงจังต่อเนื่อง

เรื่องสั้นของวิวัฒน์เคยได้รับการประดับช่อจากเวทีช่อการะเกด ผลงานของเขาเริ่มเข้าถึงผู้อ่านวงกว้างมากขึ้นเมื่อหนังสือรวมเรื่องสั้น ยูโทเปียชำรุด ตีพิมพ์เมื่อปี 2556 หลังจากนั้นหนังสืออีกหลายเล่มทั้งรวมเรื่องสั้นและบทกวีก็ติดตามมา เช่น อีกวันแสนสุขในปี 2527 (2557) จักรวาลของการมอดไหม้ (2558) สิ้นสุรีย์ (2558) ไม่ใช่บทกวี เพียงการปลอมแปลงที่พอจะมีฝีมืออยู่บ้าง (2559) เงาของเมฆ (2561) แปดสิบสี่ย่อหน้าของการปลอบประโลม (2563) และ รักของทารกวิกลรูป (2563) ในหนังสือเหล่านี้ วิวัฒน์ได้สร้างจักรวาลที่โอบอุ้มตัวละครที่ผุพัง ความสัมพันธ์ที่เหมือนลอยละล่องอยู่กลางอากาศ ความพิกลโสมมของสังคม และที่สำคัญคือเขาบันทึกเรื่องราวทางการเมืองไว้ด้วยถ้อยพรรณนาสุดวิเศษ เหมือนความทรงจำอันแสนเหนื่อยหน่ายหลากหลายรูปแบบมากกว่าสิ่งที่เคยเกิดขึ้นจริง

วิวัฒน์เป็นที่รู้จักในนาม "Filmsick" ยามเขาเขียนถึงภาพยนตร์ บทความทางภาพยนตร์จำนวนมากของเขาตีพิมพ์ในหนังสือและนิตยสารต่างๆ ระดับแนวหน้าของไทย ในภาพรวมแล้ว มันถูกยกย่องยอมรับสูงในแง่ของการเปิดโลกความคิดและการพลิกตลบในการตีความภาพยนตร์ นอกจากนั้น เป็นเวลาติดต่อกันหลายปีที่เขาเป็นภัณฑารักษ์และผู้ดำเนินงานหลักในการจัดอีเวนท์ฉายภาพยนตร์นอกกระแสทั้งของไทยและต่างประเทศ ทั้งในกรุงเทพและต่างจังหวัด นั่นทำให้ชื่อของเขาไม่อาจถูกละเลยหากจะกล่าวถึงบุคคลที่สร้างคุณูปการสูงยิ่งต่อวัฒนธรรมภาพยนตร์ของไทยในช่วงกว่าทศวรรษที่ผ่านมา

Wiwat Lertwiwatwongsa adalah orang bijaksana dan memiliki kecanduan dalam menulis. Dia memiliki karya berbagai genre sastra. Cerpen, puisi, artikel, dan ulasan film. Pada saat masyarakat Thailand mulai memasuki era digital, Wiwat adalah salah satu orang yang mengawali penggunaan media online menjadikan media sosial sebagai ruang untuk menuangkan pendapat dan aktif mempublikasikan karyanya. Hal ini tidak berlebihan jika ia dikatakan sebagai ikon sastra dan kritik film Thai pada "era online".

Hal ini penting, ketika kelahiran sebuah buku buatan tangan, literatur alternatif, dan penerbit independen di lingkaran sastra Thai. Wiwat berpartisipasi di era perintis ini. Karya sastranya awalnya diterbitkan sendiri atau melalui teman-temannya, sehingga distribusinya terbatas. Hal ini justru berlanjut dan membuat sejumlah penggemar setianya terus menerus mengikuti karyanya dengan serius.

Cerpen Wiwat pernah mendapat penghargaan dari majalah Chorkaraket. Karyanya mulai menjangkau pembaca yang lebih luas ketika buku cerita pendek Utopia Chamrut (Utopia Yang Rusak) diterbitkan pada tahun 2013. Setelah itu, banyak buku lain termasuk cerpen dan puisi menyusul untuk diterbitkan, seperti Ik Wan Saen Suk Nai Pi 2527 (Satu Hari Lagi Yang Menyenangkan Pada Tahun 1984, 2014), Chakkrawan Khong Kan Mot Hmai (Alam Semesta Ngengat Terbakar 2015), Sin Su Ri (Akhir Sang Surya, 2015) Maichai Bot Kawi Piang Kan Phlom Phlaeng Ti Pho Cha Mi Phimue Yu Bang (Bukan Puisi, Hanya Pemalsuan Yang Cukup Memiliki Beberapa Keterampilan 2016), Ngao Khong Mak (Bayangan Awan, 2018), Paet Sip Si Yo Hna Khong Kan Phlop Phralom (Delapan Puluh Empat Paragraf Penghiburan, 2020) dan Rak Khong Tharok Wikon Rup (Cinta Bayi Bertubuh Ganjil, 2020). Dalam buku-buku tersebut Wiwat telah menciptakan alam semesta dan membuat cerita dengan karakter kehidupan yang menceritakan tentang kehancuran, hubungan yang tidak harmonis atau stabil, kebobrokan masyarakat dan yang paling penting, dia mendokumentasikan kisah-kisah politik dengan deskripsi yang luar biasa seperti beberapa memori yang terjadi dan menciptakan kebosanan. Lebih dari itu, memori-memori itu menjadi lebih melelahkan dari apa pun yang pernah benar-benar terjadi.

Wiwat dikenal sebagai "Filmsick" ketika menulis tentang film. Banyak artikel filmnya diterbitkan dalam buku dan berbagai majalah terkemuka di Thailand. Secara keseluruhan karya-karyanya sangat dihargai dalam mengembangkan ide dan memutarbalikkan interpretasi film. Selain itu, selama beberapa tahun berturut-turut ia telah menjadi kurator dan penyelenggara utama even film diluar arus utama film Thai maupun luar negeri, baik di Bangkok maupun provinsi lainnya. Itu berarti namanya tidak dapat diabaikan begitu saja jika menyangkut tokoh-tokoh yang telah memberikan kontribusi besar pada budaya sinema Thai selama satu dekade terakhir.

------------------

จัดโดย สำนักวิชารัฐศาสตร์และนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยวลัยลักษณ์ (ประเทศไทย) และคณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยรัฐแห่งมาลัง (ประเทศอินโดนีเซีย)

Diselenggarakan oleh Fakultas Ilmu Politik dan Hukum, Universitas Walailak (Thailand) dan Fakultas Sastra, Universitas Negeri Malang (Indonesia)

"ชายคาเรื่องสั้น คือพื้นที่ทางวรรณกรรมที่ยืนหยัดต่อสู้ตามแนวคิดเสรีประชาธิปไตยท่ามกลางความขัดแย้งทางการเมืองและวัฒนธรรมไทยตลอดระยะเวลากว่าหนึ่งทศวรรษที่ผ่านมา หากจะบอกว่าเนื้อหาและน้ำเสียงของเรื่องสั้นเหล่านี้มีลักษณะเหมือนงานของ George Orwell ก็คงจะไม่ผิดนัก เพราะมันเต็มไปด้วยความขมขื่นเศร้าหมอง แต่ถึงกระนั้นก็ยังเจือด้วยความหวังถึงโลกเสรีที่ยังมาไม่ถึง"

ราม ประสานศักดิ์ อาจารย์ประจำสาขาวิชาภาษาและวรรณคดีตะวันตก มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี / วิทยากรในงานประชุมวิชาการนานาชาติ "วรรณกรรมไทยและอินโดนีเซียในยุคหวนคืนของอนุรักษนิยม" 6-7 สิงหาคม 2564 นี้

ราม ประสานศักดิ์ วิทยากรงานประชุมวิชาการนานาชาติ "วรรณกรรมไทยและอินโดนีเซียในยุคหวนคืนของอนุรักษนิยม" 6-7 สิงหาคม 2564 นี้

Ram Prasansak, Pembicara Seminar Internasional “Thai and Indonesian Writing in an Era of Conservative Redux” pada 6 - 7 Agustus 2021.

ที่นครศรีธรรมราชและออนไลน์
Di Nakhon Si Thammarat secara daring dan luring.

------------------

ราม ประสานศักดิ์ อาจารย์ประจำสาขาวิชาภาษาและวรรณคดีตะวันตก มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี เป็นผู้ศึกษาด้านวรรณกรรมอย่างต่อเนื่องจริงจังทั้งกรณีของไทยและต่างประเทศ นับตั้งแต่ศึกษางานของนักเขียนคนสำคัญของเคนยาขณะเรียนระดับปริญญาโท และขยับไปสู่นวนิยายของนักเขียนกานาในงานวิจัยระดับปริญญาเอก

ความเชี่ยวชาญในทฤษฎีหลังอาณานิคมของรามและความสนใจต่อนวนิยายในประเทศที่เคยตกเป็นอาณานิคม ถูกนำมาขยายต่อเพื่อทำวิเคราะห์วรรณกรรมไทยโดยเฉพาะนวนิยายที่เผยภาพของท้องถิ่น เช่น การศึกษาผลงานของนักเขียนชั้นครูอย่าง ลูกอีสาน ของคำพูน บุญทวี และ ฟ้าบ่กั้น ของลาว คำหอม บทความทางวิชาการของเขาที่ผ่านการศึกษาอย่างจริงจังปรากฏสู่โลกวิชาการทั้งในภาษาไทยและภาษาอังกฤษ เช่น Colonial Lords and Subjects: Uncovering Semicolonialism in Lao Khamhom's ‘Dust Underfoot’ (2015), "ยังไม่ซึมซาบในใจลาวนัก": จ้าวโลก เจ้าวัฒนธรรมใน "ไพร่ฟ้า" ของลาว คำหอม (2561), A Distant Reading of Khamphun Bunthawi’s Luk Isan (A Child of the Northeast) as World Literature (2020)

นอกเหนือจากความฝักใฝ่ทางวิชาการ รามยังมีบทบาทเป็นกองบรรณาธิการและหนึ่งในหัวเรี่ยวหัวแรงสำคัญของการจัดทำวารสาร ชายคาเรื่องสั้น เวทีเรื่องสั้นที่เป็นทั้งหมุดหมายและเสียงเปล่งที่สำคัญที่สุดเสียงหนึ่งของวรรณกรรมไทยช่วงทศวรรษ 2550 ซึ่งอนุรักษนิยมไทยยกระดับการใช้ความรุนแรง การควบคุมทางสังคม และเถลิงอำนาจในวงวรรณกรรมกระแสหลัก
นอกจากการจัดทำ ชายคาเรื่องสั้น แล้ว รามยังมีส่วนสำคัญในการผลักดันกิจกรรมวรรณกรรมอย่างต่อเนื่องในดินแดนอีสาน อันส่งผลให้วรรณกรรมไทยในส่วนภูมิภาคเกิดการเคลื่อนไหวอย่างมีสีสันในยุคร่วมสมัยนี้

Ram Prasansak, dosen di Jurusan Bahasa dan Sastra Barat, Universitas Ubon Ratchathani. Dia menekuni sastra Thai dan asing secara serius dan konsisten. Dia mempelajari karya penulis penting dari Kenya ketika kuliah untuk gelar magisternya sampai beralih ke karya penulis Ghana dalam penelitian doktornya.

Keahlian Ram dalam teori pascakolonial dan ketertarikannya kepada novel dari negara-negara terjajah dikembangkannya lebih lanjut untuk menganalisis sastra Thai, terutama novel yang mengungkapkan citra lokal, misalnya telaah tentang karya-karya penulis besar, seperti Luk Isan dari Khamphun, juga Bunthawi dan Fa Bu khan dari Lao Kham Hom.

Tulisan ilmiahnya di dunia akademik terbit dalam bahasa Thai dan Inggris, seperti Colonial Lords and Subjects: Uncovering Semicolonialism in Lao Khamhom's ‘Dust Underfoot’ (2015), " Yang Mai Suemsap Nai Chai Lao Nak ": Chao Lok Chao Watthanatham Nai " Phrai Fa" Khong Lao Kham Hom (Belum Terserap dalam Pemikiran Laos: Pemimpin Dunia, Pemimpin Budaya "Awam" Lao Khamhom (2018), A Distant Reading of Khamphun Bunthawi’s Luk Isan (A Child of the Northeast) as World Literature (2020).

Selain fokus di dunia akademik, Ram juga berperan sebagai editor dan merupakan salah satu kontributor utama jurnal Chaikha Rueang San, jurnal cerpen yang penting dan salah satu suara terpenting dalam sastra Thai pada 2007, di mana konservatisme di Thailand meningkatkan kekerasan, kontrol sosial, dan mendapatkan kekuatan di lingkaran sastra arus utama.

Selain di Chaikha Rueang San, Ram juga berperan penting untuk menggerakkan kegiatan sastra di wilayah Isan (Thailand bagian timur laut) dan membuat sastra Thai di kawasan tersebut memiliki gerakan yang penuh warna di era kontemporer ini.

------------------

จัดโดย สำนักวิชารัฐศาสตร์และนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยวลัยลักษณ์ (ประเทศไทย) และคณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยรัฐแห่งมาลัง (ประเทศอินโดนีเซีย)

Diselenggarakan oleh Fakultas Ilmu Politik dan Hukum, Universitas Walailak (Thailand) dan Fakultas Sastra, Universitas Negeri Malang (Indonesia)

"กลุ่มงานวรรณกรรมที่เขียนโดยนักโทษคดี 112 และผู้คนรอบตัวพวกเขา แสดงให้เห็นถึงความเปราะบางอย่างยิ่งของสิ่งที่เรียกว่า “เสรีภาพ” ในสังคมไทย เมื่อไหร่ที่มีคนบอกว่าเราใช้มัน “เกินขอบเขต” (ของกฎหมายที่เราไม่สามารถตั้งคำถามได้ทั้งในแง่ของการบังคับใช้และการตีความ) เราก็จะสูญเสียมันไปทันที"

สุธิดา วิมุตติโกศล
ภาควิชาประวัติศาสตร์ ปรัชญา และวรรณคดีอังกฤษ คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์

สุธิดา วิมุตติโกศล วิทยากรงานประชุมวิชาการนานาชาติ "วรรณกรรมไทยและอินโดนีเซียในยุคหวนคืนของอนุรักษนิยม" 6-7 สิงหาคม 2564 นี้

Sutida Wimuttikosol, Pembicara Seminar Internasional “Thai and Indonesian Writing in an Era of Conservative Redux” pada 6 - 7 Agustus 2021.

ที่นครศรีธรรมราชและออนไลน์
Di Nakhon Si Thammarat secara daring dan luring.

------------------

สุธิดา วิมุตติโกศล อาจารย์ประจำภาควิชาประวัติศาสตร์ ปรัชญา และวรรณคดีอังกฤษ คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ เป็นนักวิชาการนักวิจารณ์วรรณกรรมรุ่นใหม่ที่ขอบเขตความสนใจไม่ได้จำกัดเพียงในตัวบทวรรณกรรมไทยหรือเทศที่เธอเชี่ยวชาญ แต่ยังครอบคลุมไปถึงความสนใจในวัฒนธรรมการอ่านของผู้คนในสังคม

สุธิดาผลิตผลงานทางวิชาการด้านวรรณคดีวิจารณ์จำนวนมากเผยแพร่ในวารสารอ่าน วารสารที่ได้รับการยอมรับถึงความเข้มข้นของเนื้อหาด้านวรรณกรรมวิจารณ์ ศิลปะวิจารณ์ และการวิพากษ์การเมืองร่วมสมัยของไทย เนื้อหามีทั้งการวิเคราะห์ตีความวรรณกรรมร่วมสมัยและวรรณกรรมคลาสสิก ทั้งของไทยและสากล ตัวอย่างงานจำนวนหนึ่ง เช่น “อำนาจของผู้อ่านใน Mister Pip” (2552) “The White Tiger: เสียงคำราม (หรือเสียงคราง?) จากเสือเผือก” (2553) “ชั่วฟ้าดินสลาย: เมื่อการเล่าเรื่องเปิดโปงเรื่องเล่า” (2554) “โรคแห่งความตาย: ความป่วยไข้ในโลกชายแท้เป็นใหญ่” (2555) “อ่าน Beauty and the Beast ฉบับร่วมสมัย: เขียนใหม่หรือผลิตซ้ำ?” (2556) “นิยามการมีตัวตนในโลกสมัยใหม่ กับการเล่นซ่อนหาใน คนแคระ” (2556) “Maus : มรดกแห่งความทรงจำของประวัติศาสตร์บาดแผล” (2556)

นอกจากนี้ยังมีผลงานที่ตีพิมพ์ในวารสารทางวิชาการอื่น เช่น “บทวิจารณ์หนังสือตำนานแห่งนครวัด” (2555) ที่เขียนโดยจิตร ภูมิศักดิ์ ปัญญาชนฝ่ายซ้ายคนสำคัญของไทย และล่าสุด “Man-Tiger and the Thai readers: A Case for Peripheral Readership of World Literature” (2020)

บทความชิ้นหลังนี้เป็นส่วนหนึ่งของโครงการวิจัยเกี่ยวกับผู้อ่านวรรณกรรมโลกในไทย ซึ่งได้มาจากการเก็บข้อมูลในกิจกรรมบุ๊คคลับอ่านออกเสียง (Read Aloud) กิจกรรมที่สร้างพื้นที่และบรรยากาศการแลกเปลี่ยนจากการอ่านได้อย่างมีชีวิตชีวา และนักอ่านที่เข้าร่วมสามารถออก “เสียง” ในแบบของตนอย่างถ้วนหน้า โดยไม่จำเป็นต้องรอฟังแต่จาก “ผู้รู้” เท่านั้น ซึ่งเป็นวัฒนธรรมที่หาได้ไม่ง่ายนักในสังคมไทย

Sutida Wimuttikosol seorang dosen jurusan Sejarah, Filsafat dan Sastra Inggris Fakultas Seni Liberal di Universitas Thammasat. Dia adalah seorang akademisi dan kritikus sastra muda yang tidak hanya tertarik pada sastra Thai atau asing yang menjadi spesialisasinya saja, namun ia juga tertarik tentang budaya membaca masyarakat dalam konteks sosial.

Sutida menghasilkan sejumlah karya besar di bidang kritik sastra yang diterbitkan dalam Read journal. Jurnal yang terkemuka di bidang kritik sastra, kritik seni, dan kritik politik kontemporer di Thailand. Isinya mencakup analisis interpretasi sastra kontemporer dan klasik baik Thailand maupun internasional, beberapa contoh termasuk " Amnat Khong Phu An nai Mister Pip" (Kekuasaan pembaca dalam Mister Pip 2009), "The White Tiger: Siang Kham Ram (Hrue Siang Khrang?) Jak Suea Phueak" (The White Tiger: Auman (atau Erangan?) Harimau Putih. 2010), “Chua Fa Din Sahlai: Muea Kan Lao Rueang Lao” (Chua Fa Din Sahlai: Ketika cerita membuka cerita 2011), “Rok Haeng Khwam Tai: Khwam Puai Khai Nai Lok Chai Tae Pen Hyai” (Penyakit Kematian: Kesakitan dalam dunia pria sejati berkuasa 2012), “ An Beauty and the Beast Chabap Ruam Samai: Khian Hmai Hrue Phalit Sam?” (Membaca Beauty and the Beast edisi kontemporer: Tulis Ulang atau Reproduksi? 2013), “Niyam Kan Mi Tua Ton Nai Lok Samai Kap Kan Len Son Ha Nai Khon Khrae" (Definisi keberadaan di dunia modern dengan bermain petak umpet di novel Khon Khrae 2013) "Maus : Moradok Haeng Khwam Song Jam Khong Phrawattisat Bat Phlae" (Maus: Sebuah warisan memori dari sejarah terluka 2013).

Ada juga karya-karya yang diterbitkan dalam jurnal akademik seperti" Bot Wijan Hnang Sue Tamnan Haeng Nakhon Wat" (Resensi Buku Legenda Angkor Wat 2012) yang ditulis oleh Chit Phumisak, seorang intelektual kiri terkemuka Thailand, dan karya terbaru, “Man-Tiger and the Thai readers: A Case for Peripheral Readership of World Literature” (2020).

Artikel terakhir ini merupakan bagian dari penelitian pembaca sastra dunia di Thailand, yang diperoleh dari pengumpulan data dalam kegiatan komunitas membaca buku secara nyaring (Read Aloud), suatu kegiatan yang menciptakan ruang dan suasana yang sangat bagus untuk bertukar pikiran dari membaca. Dan pembaca yang berpartisipasi dapat menyuarakan "suara" mereka sendiri secara universal tanpa harus menunggu untuk mendengarnya hanya dari "ahli", kegiatan ini merupakan budaya yang tidak mudah ditemui dalam masyarakat Thailand.

------------------

จัดโดย สำนักวิชารัฐศาสตร์และนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยวลัยลักษณ์ (ประเทศไทย) และคณะอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยรัฐแห่งมาลัง (ประเทศอินโดนีเซีย)

Diselenggarakan oleh Fakultas Ilmu Politik dan Hukum, Universitas Walailak (Thailand) dan Fakultas Sastra, Universitas Negeri Malang (Indonesia)