Centro de Espiritismo: ODE

🩻 Influencia del cuerpo en el Espíritu (3/3)

🎋Acerca de la infancia🎋

❓ 380. El Espíritu que anima al cuerpo de un niño, ¿está tan desarrollado como el de un adulto?

✨ “Puede estar más desarrollado, si ha progresado lo suficiente. Sólo la imperfección de los órganos le impide manifestarse. Actúa en virtud del instrumento con cuya ayuda puede expresarse.”

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❓ 381. En un niño de poca edad, el Espíritu, más allá del obstáculo que la imperfección de los órganos opone a su libre manifestación, ¿piensa como un niño o como un adulto?

✨ “Cuando es niño, es natural que los órganos de la inteligencia, al no estar desarrollados, no puedan conferirle la intuición de un adulto. En efecto, su inteligencia se halla muy limitada, en espera de que los años hagan madurar su razón. La turbación que acompaña a la encarnación no cesa de súbito en el instante del nacimiento. Se disipa en forma gradual, a medida que se desarrollan los órganos.”

✍🏻 Una observación viene en apoyo de esta respuesta: los sueños del niño no tienen el mismo carácter que los del adulto. Su temática es casi siempre pueril, lo que constituye un indicio de la naturaleza de las preocupaciones del Espíritu.

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❓ 382. Cuando el niño mu3r3, ¿recobra de inmediato el Espíritu su vigor primitivo?

✨ “Así debe ser, puesto que está liberado de su envoltura carnal. No obstante, sólo recobra su lucidez primitiva cuando la separación es completa, es decir, cuando ya no existe ningún lazo entre el cuerpo y el Espíritu.”

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❓ 383. El Espíritu encarnado, ¿sufre durante la infancia el constreñimiento que la imperfección de los órganos le impone?

✨ “No; ese estado es una necesidad. Es natural y conforme a los designios de la Providencia. Se trata de un período de reposo para el Espíritu.”

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❓ 384. ¿Cuál es la utilidad, para el Espíritu, de pasar por el estado de infancia?

✨ “Dado que el Espíritu encarna con miras a perfeccionarse, durante ese período es más permeable a las impresiones que recibe y que pueden favorecer su adelanto, al cual deben contribuir quienes están a cargo de su educación.”

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❓ ¿Por qué las primeras manifestaciones del niño son los gemidos?

✨ “Para excitar el interés de la madre y provocar los cuidados que necesita. ¿No comprendes que si sólo lanzara voces de alegría, cuando aún no sabe hablar, los demás poco se inquietarían por lo que le hace falta? Admirad en todo, pues, la sabiduría de la Providencia.”

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❓ 385. ¿A qué se debe el cambio que se opera en el carácter a cierta edad, particularmente al salir de la adolescencia? ¿Es el Espíritu el que se modifica?

✨ “Es el Espíritu que recobra su naturaleza y se muestra tal como era.

✨”Vosotros no conocéis el secreto que los niños ocultan tras su inocencia. No sabéis lo que son, lo que han sido ni lo que serán. Sin embargo, los amáis; los queréis como si fueran parte de vosotros mismos, a tal punto que el amor de una madre para con sus hijos es considerado el amor más grande que un ser puede sentir por otro. ¿De dónde procede ese dulce afecto, esa tierna benevolencia que hasta los extraños experimentan ante un niño? ¿Lo sabéis? No. Os lo voy a explicar.

✨”Los niños son los seres que Dios envía a nuevas existencias. Para no dar lugar a que ellos le reprochen una severidad excesiva, les concede las apariencias de la inocencia. Incluso en un niño de malas tendencias, sus faltas quedan disimuladas tras la inconciencia de sus actos. Esa inocencia no constituye una superioridad real en relación con lo que los niños eran antes, sino la imagen de lo que deberían ser. Si no lo son, únicamente sobre ellos recae la pena.

✨”Pero Dios no les ha dado ese aspecto sólo por ellos, sino también y sobre todo por sus padres, cuyo amor es necesario para su fragilidad. Ese amor se vería debilitado de manera notable ante la presencia de un carácter áspero y desapacible. En cambio, como los padres creen que sus hijos son buenos y tiernos, les brindan todo su afecto y los rodean de los más primorosos cuidados. No obstante, cuando los niños ya no necesitan esa protección, esa asistencia que se les ha brindado durante quince o veinte años, reaparece su carácter real e individual en toda su desnudez. Dicho carácter continuará siendo bueno si el niño fundamentalmente lo era, aunque en todos los casos habrá de poner en evidencia matices que la primera infancia mantuvo escondidos.

✨”Ya veis que los caminos de Dios son siempre los mejores y que, cuando se tiene el corazón puro, la explicación se comprende con facilidad.

✨”En efecto, tened muy presente que el Espíritu de un niño que nace entre vosotros puede proceder de un mundo en el que ha adquirido hábitos por completo diferentes. ¿De qué modo querríais que estuviese en medio de vosotros ese nuevo ser que viene con pasiones muy distintas de las que tenéis, cuyas inclinaciones y gustos son totalmente opuestos a los vuestros? ¿Cómo querríais que él se incorporara a vuestras filas de otro modo que conforme Dios lo quiso, es decir, a través del tamiz de la infancia? En ella se confunden la totalidad de los pensamientos, los caracteres y las variedades de seres engendrados por esa infinidad de mundos en los cuales se desarrollan las criaturas. Vosotros mismos, al morir, os encontraréis en una especie de infancia, en medio de nuevos hermanos. En vuestra nueva existencia no terrenal ignoraréis los hábitos, las costumbres, las relaciones de ese mundo nuevo para vosotros. Manejaréis con dificultad una lengua que no estaréis habituados a hablar, una lengua aún más viva que vuestro actual pensamiento. (Véase el § 319.)

✨”La infancia tiene además otra utilidad. Los Espíritus sólo ingresan en la vida corporal para perfeccionarse, para mejorar. La fragilidad de los primeros años los vuelve flexibles, accesibles a los consejos de la experiencia y de quienes deben hacerlos progresar. Entonces es cuando se puede reformar su carácter y reprimir sus malas inclinaciones. Tal es el deber que Dios ha confiado a los padres, la misión sagrada por la que tendrán que responder.

✨”De ese modo, la infancia no solamente es útil, necesaria e indispensable, sino que además es la consecuencia natural de las leyes que Dios ha establecido y que rigen el universo.”

🪬 Nota del Centro Espirita: Este es la 3era parte de la saga 🩻Influencia del cuerpo al espíritu🩻 si no haz visto las anteriores te invito ir a verlas. Están en nuestro Perfil 🙏🏻✨

Con respecto a esta parte, nos tocaría resaltar unas ideas … tú eres un espíritu con un propósito, hazlo … y no te dejes llevar por las ideas de tus padres… escúchalos, ámalos, respétalos, pero que sus ideas no sea lo único que escuches … sigue tu que hacer … y tampoco le cortes las alas o las ilusiones a tus hijos … motívalos y edúcalos como exelentes seres humanos para cuando vengan esas pasiones tenga un concepto mejor y puedan ellos luchar con esas ideas contrarias… muchas gracias por leerlo ..
Déjanos saber si te agrado 🙏🏻✨

🩻 Influencia del Cuerpo en el Espíritu (2/3)

🎋La Demencia y Discapacidad 🎋

❓372. ¿Con qué fin la Providencia crea seres desdichados, como los Discapacitados o la demencia?

✨ “Son Espíritus que habitan en cuerpos Dementes como castigo. Padecen por el constreñimiento que experimentan y por la imposibilidad de manifestarse a través de órganos no desarrollados o defectuosos.”

❓372a. Entonces, ¿es incorrecto decir que los órganos no influyen en las facultades?

✨ “Nunca dijimos que los órganos no influyen. Ejercen una influencia muy importante sobre la manifestación de las facultades, pero no las otorgan. Ahí radica la diferencia. Un buen músico no podrá tocar correctamente un instrumento defectuoso, pero eso no significa que dejará de ser un buen músico.”

✍🏻 Es necesario distinguir el estado normal del patológico. En el estado normal, lo moral supera el obstáculo que la materia le opone. No obstante, hay casos en que la materia ofrece una resistencia tal, que las manifestaciones son impedidas o desnaturalizadas, como en la idiotez y la locura.

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❓373. ¿Cuál es el mérito de la existencia de seres que, como los Dementes y los discapacitados , al no poder hacer el bien ni el mal, no pueden progresar?

✨ “Se trata de una expiación impuesta al abuso que han podido hacer de ciertas facultades. Es un intervalo.”

❓373a. El cuerpo de un Discapacitado , ¿puede entonces albergar a un Espíritu que haya animado a un hombre de genio en una existencia precedente?

✨ “Sí. La genialidad a veces se convierte en una calamidad cuando se abusa de ella.”

✍🏻 La superioridad moral no siempre se corresponde con la superioridad intelectual. Los más grandes genios tal vez tengan mucho que expiar. De ahí que a menudo deban sobrellevar una existencia inferior a la que ya vivieron y una causa de padecimientos.

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❓374. El Demente , en el estado de Espíritu, ¿tiene conciencia de su estado mental?

✨ “Sí, muy a menudo. Comprende que las cadenas que impiden su vuelo son una prueba y una expiación.”

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❓375. ¿Cuál es la situación del Espíritu en la locura?

✨ “El Espíritu, en el estado de libertad, recibe directamente sus impresiones y ejerce directamente su acción sobre la materia. En cambio, cuando está encarnado, se encuentra en condiciones por completo diferentes y en la necesidad de hacerlo sólo con la ayuda de órganos especiales. Si una parte o el conjunto de esos órganos se altera, su acción o sus impresiones, en lo que concierne a dichos órganos, se interrumpen.”

❓375a. Entonces, ¿es siempre el cuerpo y no el Espíritu el que está desorganizado?

✨ “Sí. Con todo, no hay que perder de vista que, así como el Espíritu actúa sobre la materia, esta reacciona sobre él en cierta medida.”

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❓376. ¿A qué se debe que la locura conduzca a veces al suicidio?

✨ “El Espíritu sufre por el constreñimiento que experimenta y por la imposibilidad de manifestarse libremente; por eso busca en la muerte un medio de cortar sus lazos.”

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❓377. El Espíritu del alienado, ¿se ve afectado, después de la muerte, por el trastorno de sus facultades?

✨ “Después de la muerte puede verse afectado durante algún tiempo, hasta que se halle completamente desprendido de la materia, así como el hombre que despierta siente durante algún tiempo la turbación en que el sueño lo ha sumido.”

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❓378. ¿De qué modo la alteración del cerebro reacciona sobre el Espíritu después de la muerte?

✨ “Se trata de un recuerdo. Un peso oprime al Espíritu y, como no ha tenido conocimiento de lo sucedido durante su locura, siempre necesita algún tiempo para ponerse al corriente. Por eso, cuanto más haya durado la locura durante la vida, más durará la molestia y el constreñimiento después de la muerte.”

🪬Nota del centro Espirita: cabe destacar que el escrito es del Libro de los espíritus y que en el texto original habla de Cr3T!N0 e !D!0TAS … esos eran los términos médicos de esa época … sin embargo hoy se han cambiado esos términos como Demencia y Discapacidad…

Los términos anteriores no correspondían a un insulto por parte de la medícina, si no que con el tiempo las personas usaban dichos términos para ofender o denigrar a esas personas que tenían esa condición… por ende se tuvo que reformular… y nos tomamos el atrevimiento de hacerlo igual para una mejor comprensión del mundo actual …

Esta es la 2da parte de la saga de la influencia de los órganos al espíritu … espero te aya dado otra perspectiva de esas condiciones… déjanos saber en los comentarios si te gustaría la 3era parte 🙏🏻🤍✨✨

🩻 Influencia del Cuerpo En el Espíritu ( 1/3)

❓368. Cuando se une al cuerpo, ¿se identifica el Espíritu con la materia?

✨ “La materia es tan sólo la envoltura del Espíritu, así como la ropa es la envoltura del cuerpo. Cuando se une al cuerpo, el Espíritu conserva los atributos de su naturaleza espiritual.”

❓368a. Según esto, la envoltura material, ¿sería un obstáculo para la libre manifestación de las facultades del Espíritu, así como un vidrio opaco impide la propagación de la luz?

✨ “Sí, y muy opaco.”

✍🏻 La acción de la materia densa del cuerpo sobre el Espíritu se puede comparar también con la del agua cenagosa que limita la libertad de movimientos del cuerpo sumergido en ella.

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❓369. El libre ejercicio de las facultades del alma, ¿se encuentra subordinado al desarrollo de los órganos?

✨ “Los órganos son los instrumentos para la manifestación de las facultades del alma. Esa manifestación se encuentra subordinada al desarrollo y al grado de perfección de dichos órganos, así como la calidad de un trabajo depende de las herramientas con que se lleva a cabo.”

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❓370. ¿Se puede inferir, a partir de la influencia de los órganos, una relación entre el desarrollo de los órganos cerebrales y el de las facultades morales e intelectuales?

✨ “No confundáis el efecto con la causa. El Espíritu siempre posee las facultades que le son propias. Ahora bien, no son los órganos los que otorgan las facultades, sino las facultades las que estimulan el desarrollo de los órganos.”

❓370a. Según esto, la diversidad de aptitudes en el hombre, ¿depende únicamente del estado del Espíritu?

✨ “Únicamente no es un término del todo exacto. El principio de esa diversidad de aptitudes reside en las cualidades del Espíritu, que puede estar más o menos adelantado. No obstante, hay que tener en cuenta la influencia de la materia, que obstaculiza en mayor o menor medida el ejercicio de sus facultades.”

✍🏻 Al encarnar, el Espíritu es portador de ciertas predisposiciones. Si se admite que a cada una de ellas le corresponde un órgano en el cerebro, el desarrollo de esos órganos será un efecto, no una causa. En cambio, si las facultades tuvieran su principio en los órganos, el hombre sería una máquina desprovista de libre albedrío y de la responsabilidad de sus actos.

✍🏻 Habría que admitir que los más grandes genios, los sabios, los poetas y los artistas lo son apenas porque el azar les ha otorgado órganos especiales, razón por la cual, sin dichos órganos, no serían genios. El último de los hombres habría sido un genio como Isaac Newton, Virgilio o Rafael si hubiese estado provisto de determinados órganos.

✍🏻 Esta suposición resulta aún más absurda cuando se la aplica a las cualidades morales. Así, según este sistema, San Vicente de Paul, dotado por la naturaleza de tal o cual órgano, habría sido un criminal; y al mayor de los criminales sólo le habría hecho falta un órgano para convertirse en un San Vicente de Paul.

✍🏻 Por el contrario, si admitimos que los órganos especiales, si es que existen, son la consecuencia de las facultades y se desarrollan mediante el ejercicio de estas —así como los músculos se desarrollan mediante el movimiento—, nada resultará irracional.

✍🏻 Hagamos una comparación sencilla. Por determinados rasgos físicos podéis reconocer a una persona entregada a la bebida. Ahora bien, ¿son esos rasgos los que la convierten en alcohólica, o es el alcoholismo el que produce esos rasgos?

✨ Se puede decir, pues, que los órganos reciben la impresión de las facultades.

🪬 Nota del centro Espirita: este es un fragmento del libro de los Espíritus en donde hablaremos de la influencia de los órganos en el espíritu y sus diferentes etapas (infancia) o facetas (Demencia) … cabe resaltar que es un tema súper necesario para el entendimiento y comprensión de nosotros mismos y como podemos ir desarrollando mejor nuestras facultades… déjame saber si te gustaría la segunda parte ☺️🙏🏻🤍

Amén 🙏🏻

🕰️Facultades Morales e Intelectuales del Hombre🕰️

❓ 361. ¿Cuál es el origen de las cualidades morales del hombre, sean buenas o malas?

✨ “Son las del Espíritu que está encarnado en él. Cuanto más puro es el Espíritu, más propenso al bien es el hombre.”

❓ 361a. De ahí parece resultar que el hombre de bien es la encarnación de un Espíritu bueno, y el hombre vicioso la de un Espíritu malo.

✨ “Sí, pero di mejor que es un Espíritu imperfecto, de otro modo se podría creer en Espíritus siempre malos, a los que llamáis demonios.”

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❓ 362. ¿Cuál es el carácter de los individuos en quienes encarnan los Espíritus burlones y frívolos?

✨ “Son individuos atolondrados, traviesos, y a veces malignos.”

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❓ 363. Los Espíritus, ¿tienen pasiones ajenas a las pasiones de la humanidad?

✨ “No. De lo contrario, os las habrían transferido.”

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❓ 364. ¿Es un mismo Espíritu el que otorga al hombre las cualidades morales y las de la inteligencia?

✨ “Por cierto, es el mismo, y eso en virtud del grado al que ha llegado. El hombre no tiene en sí dos Espíritus.”

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❓ 365. ¿A qué se debe que hombres muy inteligentes, lo que denota en ellos un Espíritu superior, a veces sean también profundamente viciosos?

✨ “Sucede que el Espíritu encarnado no es suficientemente puro. El hombre cede a la influencia de otros Espíritus más imperfectos. El Espíritu progresa mediante una marcha ascendente imperceptible, pero el progreso no se lleva a cabo de manera simultánea en todos los aspectos. En un período puede avanzar en ciencia; en otro, en moralidad.”

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❓ 366. ¿Qué pensar de la opinión según la cual las diferentes facultades intelectuales y morales del hombre serían el producto de otros tantos Espíritus encarnados en él, cada uno de los cuales tendría una aptitud especial?

✨ “Al reflexionar, se llega a la conclusión de que esa opinión es absurda. El Espíritu debe tener todas las aptitudes. Para progresar necesita una voluntad única. Si el hombre fuera una amalgama de Espíritus, esa voluntad no existiría y en él no habría individualidad, puesto que, una vez mu**to, todos esos Espíritus serían como una bandada de pájaros que se escapan de una jaula.

✨ El hombre suele quejarse de que no comprende ciertas cosas, pero es curioso ver cómo multiplica las dificultades pese a que tiene a mano una explicación absolutamente simple y natural. Una vez más se toma el efecto por la causa.

✨ Se concibe al hombre del mismo modo que los paganos concebían a Dios. Los paganos creían en tantos dioses como fenómenos hay en el universo. No obstante, entre ellos mismos, las personas sensatas sólo veían en esos fenómenos efectos cuya causa era un Dios único.”

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✍🏻 Nota de Allan Kardec

✍🏻 El mundo físico y el mundo moral nos ofrecen al respecto numerosos puntos de comparación. Mientras la observación estuvo limitada a la apariencia de los fenómenos, se creyó en la existencia múltiple de la materia. Hoy en día, se comprende que esos fenómenos tan variados pueden muy bien ser modificaciones de una materia elemental única.

✍🏻 Las diversas facultades son manifestaciones de una misma causa, que es el alma o Espíritu encarnado, y no de muchas almas, así como los diferentes sonidos del órgano son el producto de una misma especie de aire, y no de tantas clases de aire como sonidos existen.

✍🏻 De este sistema resultaría que cuando un hombre adquiere o pierde ciertas aptitudes o inclinaciones, eso se debe a que otros tantos Espíritus llegan a él o de él se retiran, lo cual lo convertiría en un ser múltiple, sin individualidad y, por consiguiente, sin responsabilidad.

✍🏻 Además, esto es desmentido por los numerosos ejemplos de manifestaciones mediante las cuales los Espíritus dan prueba de su personalidad e identidad.

🤍Nota del centro espirita: este es un fragmento del libro de los Espíritus… que nos llena de un entendimiento muy profundo… además hicimos un análisis en nuestro canal de YouTube donde tocamos a profundidad todo este tema🙏🏻 les invitamos ir a verlo y dejar su opinión al respecto muchas gracias 🌟🙏🏻

https://youtu.be/COmp-zBGscA?si=QZYNVd9FVHZbYl6E